除了这几样之外，梵天还特意询问过了能够控制尸体的方法，让梵天意外的是这种方法并不稀奇，控制尸体的方法在各国都有。
像华国就有茅山秘术、湘西赶尸等秘法，而扶桑则有通灵术和尸式神，东南神州以及南蟾部洲的广大昆仑奴部落中，同样存在着大量的类似秘法。
在真正了解这些种密法想要操控尸体，都必须先对尸体进行一定的处理，在尸体上刻画法咒之类的施展方式后，梵天便否定了自己能够超过铠甲尸体，绝对不是这几种秘法中的一种。
因为之前他就检查过，这具铠甲尸体身上并没有任何处理过的痕迹，除了没有出现腐烂的痕迹外，跟普通的尸体并没有差别。
除了这种施法痕迹外，想要操控被施法了的尸体，还需要相应的法咒手诀，哪怕这种法咒手诀再简单，也仍旧不可能像梵天之前那样，只靠着说话或者思想就完成了操控。
当下梵天便将这其中的不同，特别是关于操控铠甲尸体时的情况多说了出来，自然仍就将这是按在竹中至幛头上了。
理由便是在与竹中至幛的交手过程中，并没有看到竹中至幛有念过任何的法咒或掐过手诀，并且在彻底打败了竹中至幛后，也特别检查过那具尸体的情况，并没有见到任何的施法痕迹。
对于梵天的问题，周天朔并没有立刻回答，而是在皱眉思考了片刻后，这才有些不太肯定的说道：“你说的应该是控魂术或者裂魂分身法之类！可按你说的，那个竹中至幛的魂魄之前已经赵丫头带人给封印了，跑出来的不过是一缕残魂！
(本章完)