这下，问题的性质就严重多了，出兵冒犯边塞，焚毁受降城，还可以说成是呼屠吾斯欲害其弟的私人行为。但厌胜欲害大汉天子，却是可忍，孰不可忍！
一些中立的官吏已经改变了立场，比如御史大夫于定国就摇头道：“匈奴果无和谈诚意，害汉之心不死啊！”
未央卫尉韩敢当率先响应：“君忧臣辱，如此大事，除非大单于亲来朝见请罪，否则说不清了！”
“若单于不来，又该如何？”
又一个声音响起，却是今日称疾不朝的天子刘询，生龙活虎地出现在大殿上，群臣纷纷下拜口称万岁。
大单于当然是不可能来的，这件事，还不等儒吏们找到任何反驳的机会，就已经没有任何商量余地了。
这时候谁若不合时宜地做理中客，绝对是要被发配边塞，做狄山第二的。
自张安世、任弘以下，群臣声震承明殿，战争的鼓点，已在未央宫中率先敲响：
“臣等愿受长缨，必羁匈奴单于而致之阙下，请陛下亲问其罪！”
……
PS：建平四年，单于上书愿朝五年。时哀帝被疾，或言匈奴从上游来厌人。
西汉一直对匈奴人的诅咒有所忌惮，认为每次单于朝汉，国中都有大的变故，不吉利，汉哀帝身体不好，甚至想让单于回去吧别来害朕了，为黄门郎扬雄上书劝谏乃止。但每逢匈奴单于来，都要找人算一卦，找一处风水宝地接见，压一压单于的邪气。
事见《汉书.匈奴传》。