大概也就十天后的样子，所有内门弟子都从‘江湖’中归来。
应该说，一世轮回，生老病死都经历过后，却是给了他们极大的冲击。
总计十八位弟子，实力弱的只有引气八重的修为，实力强的已经到了筑基后期，较之巴陵儿也是不遑多让。
而真正领悟剑意的，唯有十人。>
其他八人，或是向道之心不坚，或是得过且过的性子，或是沉迷于温柔乡，不可自拔；或是贪图享乐，取得一点成就，就止步不前。
虽然‘江湖’给了他们足够的磨难和机遇，但真架不住他们不求上进啊！
可这些人，其实你真没法去批判什么，一样米养百样人，是很正常的事。
而且，你可以选择求仙问道，步步攀登，见那绝巅处的风景。
但你又怎能说，得一良人相敬如宾，儿孙满堂，白头偕老，不是一种很好的人生呢？
再说这领悟了剑意的十人，有大约七人属于正常状况，属于那种‘宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来’后的领悟。
虽剑意各有不同，但也都在正常的范畴内。
再有两人，他们入的是江湖，经历过苦难，也激发了他们的剑意，但一同激发的还有他们的野心。
他们追求权势，缔造宗门，排除异己，打压同道。
他们类似于莫成君所知道的枭雄人物，如曹操，似孟德，绝不甘于人下。
他们悟了剑意，却不在执着于剑道上的追求，而是开始争霸江湖，逐鹿天下。
好吧，这变故，出乎意料，但也算是一种选择，你就不能说他们是错的。
可最后一人，
最后这一人，
却是真的把莫成君给惊到了。
这一位，是十八人中修为最高的，筑基后期境界，却没有修成剑意，属于薛岭那一类型的，在剑修宗门内也确实不好过。
这一位，在得知莫成君这里遴选人员，参加实验时，几乎是多方毛遂自荐，才有了这次机会。
然后，这一位入了‘江湖’，但却没能走出‘江湖’。
江湖给了入梦者磨难，也给了机缘，所求的是在磨难中千锤百炼的意志，是在绝境下拼搏进取的信念，是打击后永不言败的精神。
但也有一种可能，有另一种选择——是沉沦，是放纵，是变成别人的噩梦，是成为所有人的磨难，是胡乱的杀戮，是对兽性的解放。
很难想象，这一位在经历磨难后，没有奋发向上，而是放弃了底线，放弃了人心中最后一点坚持。
一路，杀！杀！杀！
这一位，修成了剑意，且还是所有人中领悟剑意最深刻的一人，比较莫成君刚刚领悟剑意时，还要惊人。
这一位，本是圣剑山的弟子，修的是《十步一杀诀》，但最终成就的剑意，反而类似于龙鼎山的《九杀剑诀》。
杀人，杀亲，杀己，杀得一时风光无两。
却也堕入了魔道。
这人自苏醒后，就被一群老爷爷们给镇压了，又被戒律司带走了。
死，是不会的，
但绝对会镇压在暗火地煞之处，洗涤魔性。
也是这一次，莫成君知道了，人心幽暗，并非所有人经得住诱惑，也不是所有人都敢直视深渊。
甚至可以说，这十八人，唯有一人堕入魔道，已经算是星河剑宗教育方式的成功了。
所以，即使是磨炼，都必须得有个度。
这促使了莫成君第三次，对《黄粱一梦》的改良。
这一次，不是整体架构的完善，反而类似于《易筋经20》版本的那般，是在弱化其效用。
这一次，莫成君也更改了‘江湖’的设定，不在那么极端，也不在追求单纯的追求心性的磨砺。
反而是给了入梦者更多的选择和体悟，又设置了好多个喜欢‘为人师表，导人向善’的老爷爷角色。
甚至，他还引入了佛门的某些观念，‘放下屠刀，立地成佛’，不再是嘴上说说而已。
直到这些都已完成，莫成君终于觉得，这一版的《黄粱一梦》神通，才算是可以普及的完善版本。
当然，‘江湖’已经设定好了，那‘上界’也该有完整的模样了。
终究，‘江湖’只是剑意的江湖，而‘上界’才是剑道神通该有的上界。
莫成君甚至为这个上界定下了名字，就叫它，蜀山！
当然，因为缺乏能真正承载‘蜀山’存在的主体，设想中的，能无数入梦者‘联网’的‘蜀山’还不行。
但单机版本的，已经可以了。
最主要的，得益于莫成君对于剑道神通方面的钻研和领悟，他觉得，真可以在‘蜀山’中，好好的实践一下。
只是，莫成君还是挺谨慎的，就觉得自己刚刚才领悟剑意，得再多多打磨打磨，再入蜀山。
否则，他真怕得不偿失。
老实