再算算国家生产力方面的损失。
算算经济上的损失。
以及对子女后代的影响等。
守孝这种行为只能用毫无益处来形容，就是一种形式主义，哪怕死去的父母泉下有知，都不会支持这种行为。
当然，对统治阶层而言，守孝这种忠诚表演则是必须得提倡的，连父母都不孝顺的人，怎么会忠于皇帝呢？所以守孝让那些官员臣子们玩玩就行了，不能要求手停口停的普通百姓也去守孝，另外上缴钱粮税赋的广大百姓们，算得上是官员们的衣食父母，所谓生恩不如养恩，官员们对亲生父母都那么孝顺，那对于衣食父母，他们又是如何做的呢？尽到所谓的孝心了么？
在这样的犀利讽刺下，忠孝这个辩题，自然是许家庄大胜。
最后就是投票观众的问题，两边都是各出五万人，许家庄这边出的以普通百姓居多，大多是文盲、半文盲，立场按理很容易发生摇摆，儒家那边提供的可是五万读书人！个个明理有觉悟，怎么会把票投错？
话虽如此。
但许家庄找来的五万观众，都是家里有人在许家庄打工，或者生计跟许家庄有关，许家庄的某些观点他们可以不认同，但投错了票，影响了家里的生计，这是绝对承受不了的，故而不管台上如何辩论，这五万的铁票仓，没几个叛变的，闭着眼睛投许家庄就是了。
而儒家的五万读书人呢，正因为他们读了书、明了理，对于摆在他们面前的真理，要让他们抛弃自己个人的意志，要求自己必须否定那些听起来极有道理的观点，这是一件非常违心非常痛苦的事情，又因为每张票都是匿名的，自己一个人叛变，赞成一下许家庄，应当无伤大雅。
所以就导致连续十场的辩论，许家庄都是以领先几百票、几十票到十几票的微弱优势，拿下了十场完胜。