毕竟有人出生，注定了是要劳累奔波的，也有人注定，身来就是注定的，更有人生来之后，就直接丢掉了性命。
佛门一直在说众生平等，但就算是佛门之中，却是都不平等的。
不然的话，为什么还有长老、住持？为什么有人，只是寻常和尚？
也许，众生平等，也只是一种信念，一种信仰而已。
追求众生平等，是底层百姓心里面所期盼的，也是因为如此，佛门这才会如此盛行。
与佛门相比，儒家入世兼济天下，他们是在以实际行动而秉承自己的理念。
杭天逸觉得，他似乎更喜欢儒家的理念。
不管如何，佛门、儒门、道家，能够成为三门正宗，能够在这方世界立足，便可证明其了得之处。
杭天逸和住持站在一边上，静静的听着两方的议论。
西方来的和尚，其僧衣与灵真寺的和尚，略有不同之处，他们坐在对面之上，一方说完，另一方便进行辩论。
此时他们在辩论的，便是僧人是该入世普度众生，还是应该独善其身，在深山老林里面修行。
这其间，关系着的，便是度己，亦或是度人。
佛门之中，向来就有度己和度人之说，这两派之间，也从来争论不断。