“王上，当年镐京就是被犬戎攻破的。王上还要视这些戎狄为子民？”周忠很是不解。
周建国呵呵一笑道，
“寡人的父亲，还是被申国杀害的呢。寡人不是一样与申国结盟？”
“可是这不一样。”周忠嘀咕道。
周忠的意思就是，申国虽然之前是申戎，但是已经接受天子册封成为一方诸侯了。
而且这么多年也基本融入了华夏文明。
北方其他各部族的戎狄，几乎大字不识，没有礼数，不知伦理。
其实北方游牧民族一直到了清朝，还是没有汉人这种伦理观的。
那是因为汉人定居在一起，需要道德的伦理去约束人们。
不然整个天下就乱套了。
但是游牧民族女性可是稀缺资源，所以他们才会在家庭的组成上，没有中原汉人那么严谨。
父亲死了，长子继承父亲所有的老婆，在中原人看来匪夷所思。
但是每一个社会结构都是生存环境造成的，相互的不了解，就会就偏见。
“王上，他们都是野蛮的未开化之人，王上就算想把他们当成子民，他们会领情吗？”东野泽好奇的询问道。
周建国点了点头，一脸自信的说道，
“如果寡人现在不认同他们，那我们的子孙会与他们的子孙在相互仇杀中融合。所以寡人必须要将他们纳为寡人的子民。”
其实不主动融合，将来还是会被动融合。
特别是五胡乱华的时候，华夏大地基本已经没有传统意义上的纯种汉人了。
周建国既然是穿越者，又知道驱赶游牧民族是没有意义的，自然要提前进行民族大融合。
这样一来，既降低了北边的驻军成本，也会减少民族仇恨。
就在这时，赵子龙一脸愤恨的说道，
“赤狄在前年南下的时候，杀害了不少我们的族人。我弟弟也在驱逐赤狄的战斗中阵亡了，王上为何要用如此宽仁的态度对待他们？”
周建国刚刚想到民族仇恨，这赵子龙就提出来了。
周建国知道，思想工作很重要，如果做不通下属的思想工作，那么接下来的工作进展效率必然会大打折扣。
随后周建国看着赵子龙询问道，
“你弟弟阵亡的那一次，赤狄阵亡了多少人？”
赵子龙思索了片刻后回道，
“因为我们族人及时组织了抵抗，他们也大概伤亡了三百多人。”
“他们劫走了多少东西？”周建国追问道。
赵子龙突然冷笑了一声道，
“他们本来劫掠了不少粮食与女子。但是在我们的阻击下，他们留下三百多具尸体以后就仓皇撤退了。”
赵子龙的眼神里满是仇视与不屑，好像杀了赤狄三百多人还不解气。
周建国点了点头，又问道，
“你知道为什么各诸侯国边界会有很多山贼与土匪吗？”
这个时代山贼与土匪，只要被官军抓到直接就是杀头。
赵子龙不明白天子为何会话锋一转询问这个问题，随后赵子龙不假思索的说道，
“自然是活不下去，为了谋条活路。”
周建国点了点头，随后再次反问道，
“赤狄知不知道他们每次南下有可能会有重大伤亡？既然知道会有重大伤亡，为何赤狄还要南下？”
周建国的话好像瞬间点醒了赵子龙，赵子龙思索着回道，
“他们也只是为了活下去？”
周建国随后点了点头，给他们分析了一下自己为何要将他们纳为子民的原因。
首先周朝子民的中原人，是依靠农作物生存，虽然说是靠天吃饭。
但是风调雨顺的时候，各国国君还能储存一些粮食，为灾年做准备。
也就是说起码中原百姓还有预防灾年的手段。
可是北方游牧民族就是靠牛马羊活着，他们面临的生存风险可比中原种田的百姓还要恶劣的多。
首先北方游牧民族内部为了争夺草原，那也是每年打的你死我活。
再者就是，北方游牧民族对老天的依赖度比中原百姓还高。
首先就是，自然灾害。越往北天气越冷，只要一降温，草原上寸草不长，游牧民族的牛马羊就要饿死。
再者就是牛马羊可比麦粟等粮食难储存，更难伺候。
牛马羊其实是很容易生病的，这个时代人得个小病，基本就去见阎王了，何况是牛马羊？
一旦发生传染病，牛马羊的数量就会瞬间锐减，游牧民族的人口也会很快锐减。
他们为了活下去也只能南下抢劫，不然他们都会饿死。
换言之，游牧民族与中原百姓比起来，生存环境更恶劣，人口维持更为脆弱。
周建国讲完为何要体恤游牧民族的原因后，对着赵子龙