他看着天子写了一桌子的文章，诧异的询问道，
“这些都是王上写的吗？”
“那是自然。以后就给你做教材了。给坐而论道的学子们学。”周建国嘱咐道。
那些搞科研技术的就别让他们学了。
南宫信一接过这一张张纸，再次感慨的询问道，
“这些都是王上写的吗？”
周建国一脸得意的说道，
“别急，寡人将来会写更多的教材给你。”
此时南宫信一真正的惊呆了，刚刚他读的那一篇就博大精深，引人入胜。
他现在迫不及待的想将天子写的这八十一篇，认认真真的从头到尾研读一遍。
但是他是来找天子用晚膳的，曾郡的大小臣子们已经在等天子了。
所以南宫信一难以割舍的将这些文章重新放回桌案。
“王上竟然还有如此的见地与思想？”南宫信一再次感慨道。
其实道德经的精髓就是，“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法。
“德”不是通常意义上的道德或者德行，而是修道者所应具备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
周建国在刚刚默写的时候，也将一些东西删减了一些。
其实《周礼》里面对德行的记载与要求也是有的，但是没有道德经的深刻，所以才会让南宫信一看的入迷。
《道德经》可以说是完全超越了这个时代对万物的思考，对人的思考，对德与道的思考融合。
对于南宫信一而言，这简直是惊呆了。
周建国看到南宫信一如此的神情，自己也有些不好意思了。
毕竟他是剽窃了后世人的经典大作啊。
周建国只能转移话题说道，
“我们先去与曾郡的臣子们一起用膳，后面寡人再与你细聊。”
以前天子的思想只是让南宫信一觉得新奇与大胆。
但是这些文章却让南宫信一感知到了深邃与厚重。