拜上帝教本身就是充满神话色彩，浪漫主义，非逻辑性的东西。
自己与大主教准备的那套合理说辞根本没有用。
因为对方抓住的就是你的逻辑漏洞。
辩论中一旦被对方抓住逻辑漏洞，那是致命的。
其实庆克不将拜上帝教拿出来辩论，就无脑的私下推广是没关系的。
但是拜上帝教如今被姜权如此数落一番，在贵族心里立刻就很跌份了。
此时庆克唯一庆幸的就是，这场拜上帝教的辩论只会影响贵族与学术界，并不会影响他在底层民众里的推广。
随后姜权又弯腰将自己脚下踩着的十字架给捡了起来。
然后对着大主教说道，
“其实我与王上都是赞成拜上帝教对民众的教化是有积极作用的。只是王上觉得我们的礼法更加符合我们。”
姜权这么一说，既没有完全否定拜上帝教，更是突显了我们礼法的合理性。
这样说既给拜上帝教留了一些颜面，更是解释了天子为什么要禁止天子势力范围内的拜上帝教。
姜权这么一说，辩论台下的贵族以及各大学派顿时展现出了一副恍然大悟的神情。
因为天子禁止拜上帝教，已经引起了各种猜测，而且还出现了很多对天子不利的风言风语。
什么天子害怕拜上帝教啊，什么天子心胸狭隘啊。
不过这些流言大部分都在华夏东部，齐国为中心的那些诸侯国。
现在他们瞬间明白了，原来天子是要维系传统的礼法，才会如此打压拜上帝教。
天子在他们心中的形象瞬间高大了起来。
毕竟传统礼法是这些贵族们从小学习的东西，他们也不希望被人就这么轻易否决掉。
此时对于大主教而言，姜权的话表面上是说他也赞同拜上帝教对民众的教化是积极的。
但是实际上是告诉众人，拜上帝教是传统礼法的敌人，你们是要传统礼法还是拜上帝教自己选去吧。
之前没有人将传统礼法与拜上帝教搞对立。
但是经过姜权与大主教的这番论述以后，竟然莫名其妙的将传统礼法与拜上帝教对立了起来。
庆克朝着大主教点了点头，示意他可以退下来了。
因为一开始那个辩题的输赢已经不重要了，现在无论他们怎么辩论，他们都已经输了。
大主教在齐国传教的这些日子里，那可是受万人敬仰膜拜。
可以说他这些日子除了他的少主庆克，他是谁都不放在眼里。
因为他已经真的觉得他就是神的使者，他要替上帝传达福音，除了引导他的庆克，其余的人都必须要对他万分敬仰。
此时他竟然当众被数千人嘲笑，让抱着救世主心态的大主教十分不满。
而庆克示意他退下，就是告诉他，他已经输了。
这是大主教万万不能接受的，他可是神的使者，他怎么可以当众出丑？
他一定要替少主，替上帝好好教训这帮庸人。
此时的大主教已经有点失去理智了，他并没有听从庆克的指示走下辩论台。
随后大主教深吸了一口气，对着姜权有些失态的瞪着眼睛暴怒道，
“你根本不明白上帝对于我们的意义。他才是唯一的真神。你们这些缺乏信仰的人，是没有灵魂的。”
姜权看着有些失态的大主教，没有说话只是皱了皱眉头。
随后大主教继续控诉着，
他表明没有信仰的人是可怕的，因为缺乏对神明的敬畏从而无恶不作。
没有信仰的人就是一个行尸走肉，就是大海里的孤舟，终究会迷失在时间里。
他是来拯救他们的，可是竟然遭到如此嘲笑，这是大主教不能忍受的。
然后大主教指着台下那些学派的学子再次嘲讽道，
“你们就是就是缺乏信仰的可悲之人，竟然还敢嘲笑于我？我可是来拯救你们灵魂的。可悲的蝼蚁们，你们只会黑暗中行路，不辨方向，没有目标，随波逐流，一辈子也只是浑浑噩噩。”
这个时候大主教已经没有了观点，开始人身攻击了。
台下各学派的学子，贵族们那是面色难堪之极，而庆克更是大惊失色。
庆克完全没有想到一向睿智的大主教，今日怎么会如此失态？
其实庆克没有想到的就是，这个大主教传教的这些日子里，自己已经对上帝深信不疑了。
特别是他自己是上帝使者这件事，大主教更是坚信不疑。
人有的时候就是这样，骗人骗久了，把自己骗进去了。
此时姜权看了天子一眼，天子给他使了个眼神，姜权心领神会。
然后姜权上去猛的一拳，击打在了大主教的后脑。
因为大主教此时背对着姜权，正在义愤填膺的对着台下嘲笑他的人