三水理莎无声的转过身来，用一泓清水般的眸子注视着他。
“哈没没什么”
苏霖尴尬的回了一句，将手中的青铜匣子小心的放在了桌面上。
目光再次扫了眼不远处的那具残缺人体。
头身分离，没有任何血迹的四肢杂乱堆在桌面上。
——虽然非常逼真，但是仔细看的话，原来只是具人偶。
不过皮肤质感的确太过于逼真，再加上灯光昏暗，所以才让苏霖刚看到的那一刹那，产生这是真人的错觉。
三水理莎没有再搭理苏霖，只见她缓步走到其中一个靠墙的柜子前，从里面取出一个小型的工具箱。
而后回到桌前，双手将工具箱开启。
里面是一排摆放整齐的奇怪工具。
奇怪到即便是以苏霖目前的博学程度，也一件名字都叫不上来。
学海无涯，古人诚不欺我。
仔细注视着三水理莎的动作，苏霖不禁在心中暗暗想到。
只见她缓缓的坐在桌前，伸手从工具箱内先是拿出两根波浪形的铜丝出来，而后顺着青铜匣子左右两侧的锁孔，举止轻柔的尝试往匣子内部探插进去。
进入的动作是如此缓慢，甚至让苏霖不经意间想起了那只名叫“闪电”的树懒。
而且，他还敏锐的观察到，三水理莎双手的插入动作非但轻柔缓慢，而且几乎保持着完全同步的频率。
直到将近五分多钟后，两根波浪铜丝在三水理莎小心翼翼到极致的操作下，方才终于彻底插入了锁孔深处。
不过，身前的这位女生依旧保持着非常平静且毫无任何情绪波澜的神情，捏紧两根铜丝的双手试探性的微微扭动。
动作极其轻微，如果不是苏霖有着足够敏锐的观察力，几乎注意不到的动作。
一次
两次
三次
循环往复，周而复始。
时间一分一秒的逝去，就连苏霖自己都不知道，时间到底过去了有多久。
轻轻抖动，稍微放松了下因为长时间保持一个站立姿势而稍稍有些麻木的双脚。
看着眼前的三水理莎，苏霖心中不禁感到颇为佩服。
她双手捏着两根开锁铜丝，动作始终保持着绝对意义上的一致同步。
没有丝毫拖泥带水，甚至在如此长的时间内，一次都没有休息过。
全程保持着高度的专注。
不过，始终是如此周而复始的开锁过程，对苏霖来说确是非常枯燥。
他没有惊动全神贯注的三水理莎，轻轻的离开了长桌。
在这间封闭的地下密室之中好奇的观看起来。
这里给苏霖的第一印象，就是一座极为隐蔽的地下工坊。
从古老的玄武岩石板墙壁和陈旧的柜子来看，这里的历史肯定不会短。
——至少不太可能会是现代建造的。
心中如此想着，苏霖的视线忽然被放置在左侧角落里的一个玻璃镜框所吸引。
里面陈列的是数张黄裱纸，每张纸上面都用大红朱砂画着一道复杂的符咒。
细看起来，倒是跟华夏道家符咒有些相似。
“祝由？”
视线下移，看见符咒底下那两个小字，苏霖的眉间顿时紧皱了起来。
祝由，又称祝由科，借符咒禁禳来治疗疾病的一种方术，其遥远历史可以追溯到华夏上古时期。
祝由术一般以咒语为主，结合古言真言符号，在运用时相互结合，相互依存。在远古的时候，是最为主要的一种疾病治疗方法，与“巫术”同源。
——其实说白了就是上古的巫师，比如《山海经》中便有关于“十巫”的记载，所谓“十巫”，其实便是十位在远古时代很著名的祝由师，据载他们治愈过很多病患。
而在《海内西经》中所记载的“六巫”则更为神奇——据说他们甚至知道如何让人长生不老。
古籍有云：祝者咒也，其意思就是说，祝由其实是一种符咒。
在祝由科的理念之中，人之所以会生病，正是因为受到邪祟侵体而导致个人在精神、心理上不健全，从而产生疾病之源。
所以，上古那些厉害的祝由师会运用符咒的能量，去驱散病人身上的邪祟或者负面能量，从而达到治愈患者的目的。
后来华夏道家承袭了这一法门，也就是现在众所皆知的道家画符治病手段之由来。
只不过，神秘的祝由科早就湮没在漫长的历史之中，现在真正存世的，恐怕仅是皮毛。
这些都是传说，从苏霖所掌握的情况来看，目前也并没有实据能够证明祝由科是否真有如此玄乎。
相对来说，苏霖更愿意认为，玄之又玄的祝由科，完全有可能是一种类似“催眠术”的心理学科。
所谓病由心生，现代医学有足够多的研究证明