薛蟠可以通过天地的反哺来提升自己的修为。
同样，天地也可以通过薛蟠的提升而得到提升。
这就是一荣俱荣，一损俱损的事情。
唯一不同的地方只是，万符世界若是损坏，薛蟠只是损失很大，本身并不会受到反噬。
薛蟠将本命玉符融入到天地本源之中，一方面可以借用天地之力来淬炼本命玉符，同时也可以让自己更好的参悟天地之中的各种法则。
这就有些类似上古那些大能论道的时候，直接显化出顶上三花，胸中五气，然后将庆云连成一片。
大音希声，大象希形，法不传六耳，不落纸笔。
大道的参悟是十分困难的，最简单的办法，就是神与道合。
因为不管是记录，描述，绘画，还是其他方式。
其实都已经带着个人的主观意志了。
虽然更容易参悟，但是也可能有了偏差，到不一定是错的，却未必是适合你的。
所以，最好的办法，就是直接融入进来。
只是，这种办法好归好，危险系数却是太高了一点。
一个不好，就会直接道化天地，成为天地大道的肥料。
同时，就算是你想要神与道合，也不是那么容易的事情。一般人根本做不到。
神祇为什么是高高在上的？
因为，太古有道，神与道同。
也就是说，神祇天生执掌天地大道，可以更容易的和法则合二为一。
神族就如同巫族一样，是天地的宠儿。
所以，他们自然高贵了。
当然这说的是先天神祇，而不是后天神祇。
三清，接引，准提，镇元子，冥河等等，其实都是先天神祇。
只是因为鸿钧先证道，仙道大昌，所以，他们不得不改换门庭。
不过，最后他们还是又走上了神祇的道路，圣人之道，其实就是神祇之道，因为他们都是以守护天地为己任。
而仙道，重在超脱，圣人显然并没有超脱，依然被困在天地之中。
这些都是上古的事情了，如今就算是后天神祇，恐怕也难以以身合道。
不过，还是那句话，谁叫薛蟠是开天之主呢？
因此，他可以将本命玉符寄托在世界本源之中。
这样一来，不但可以更好的修行，同时，天地本源也可以汲取本命玉符中的营养来提升自己。
薛蟠的境界虽然不高，道行也没有深到哪里去。
但是本命玉符对于天地的提升却是显而易见的。
之前就说了，符文之道，其实就是在于阐述天地本源之道。
其次，薛蟠境界虽然不高，但是本命玉符上容纳的大道可不少。
毕竟，他走的可是海纳百川之法。
虽然人力有时尽，他也只是三千弱水，我只取一瓢。
但是这并不是其他的就不要了，只是有主有次。
主要的就不说了，次要的，虽然领悟不够深刻，但是架不住多啊。
而天地之道，大道三千，旁门八百，小道一元，还有无数法则。
也就是说，先天后天，包罗万象。
不怕你会得多，就怕你会得不够多。
越多，对天地的好处就越大。
当然，要是还能越深刻，对天地的好处就更大了。
不过，本命玉符上镌刻的符文已经足够天地更进一步的完善了。
他们之间就是相辅相成的一个过程。
不过，即便是薛蟠将本命玉符融入天地之中，天地想要完善，恐怕也不是一时半会儿的事情。
因为天地要完善的法则太多了，也不能如同薛蟠这样浅尝辄止。
最好的办法，就是如同之前开天辟地的时候，挑选各种天材地宝，或者天地灵宝，直接融入到天地之中。
类似武牧开辟永恒天舟船帆单元那种。
借助天材地宝，天地灵宝本身蕴含的天地大道。快速的完善和提升天地法则。
只是，现在薛蟠还是一个穷逼，根本不可能这么奢侈。
除非是随着仙珍灵筑一个个的建造起来，各种产出源源不断之后，恐怕才能奢侈一把。
或者，就只能碰运气，看看能不能捡漏了。
若是再能得到一件日晷一样，或者退而求其次，不管是五彩石，还是元磁石母，甚至其他宝物都可以。
只是，这即便是有无极祭坛辅助，也是要看运气的。
他现在能做的，只有不断的参悟之前得到的各种功法。
一方面来完善自己玄仙级别的功法，一方面也可以为天地提供帮助。
相比较而言，薛宝钗就没有这么多事情了。
来到天地本源之处，就完全沉浸在了七情六欲的感悟之中。
她和