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诞生的阳明心学中的格物致知,而实际上朱子的主张却是穷天理,明人伦,主要所讲的实则还是儒生口中的三纲五常,教你明辨是非,忠君爱国。

    李洪并非觉得这些道德修养不重要,但却不能本末倒置,夜不闭户路不拾遗或许是儒生心中的世外桃源,可李洪心中的盛世,却远不止如此。

    而程朱理学明显无法帮助李洪达成这一点。

    只可惜,李洪此时所言听在宋濂口中未免有些太过离经叛道,只见宋濂怒道:“荒谬,简直是一派胡言,真要是按你所说,那全天下的读书人都不要去读圣贤经典了,何不都跟着你去所谓的‘格物’,然后放任百姓自生自灭,反而会令百姓生活更加安稳?”

    李洪摇头反驳道:“太史公何必如此极端,天下读书人众多,自然有人对于政务教化更为擅长,但同样有人更适合格物。”

    “强词夺理,我怎看不见所谓格物有如此大的影响力?”宋濂冷哼一声说道。
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