狸奴道：“咦？你什么意思，是我小气了对不对？”
竹小春道：“你说，大王在蝉鸣寺里关了十年，初见你我和娆娆姐时，他有这样贼眼兮兮过么？”
狸奴想了一想，道：“那倒没有，他二哥中山王就有。”
竹小春笑道：“那就是了，咱们的模样儿比她们差么？就算咱们差一些，那娆娆姐不比她们生得好看？何以大王如今身边不乏美人，反而这般模样？”
狸奴道：“是啊，不说别的，内记室那些杨家女子，也都不差呀，大王也没这样过。你是说……”
竹小春道：“不知道他又憋着什么坏了，反正呀，我就觉得，他管的可是陇右那么大的一片领域，一个小小商贾的案子，需要他亲力亲为？他连姚镇将都懒得亲自审呢，这里边，一定有事。”
狸奴一听，立即转嗔为喜：“这还差不多，要是他……”
狸奴忽然瞪大眼睛，道：“呵！大王居然陪着她们两个闲逛去了，这是真有闲心了。”
竹小春扭头一看，果然，唐治陪在梵音身侧，梵音另一侧走着如露，三人正有说有笑，沿着抄手游廊，走向花木曲池处。
“本王对禅并不甚了解，坦白说，有些地方，也不是太信服。哈哈，姑娘可不要觉得本王不敬啊，本王只是比较坦率罢了。”
唐治扭头对梵音道，她的身上有淡淡的檀香，是奶香掺了蜂蜜的味道，闻起来很舒服。
梵音微笑：“大王不妨说说看，何处不甚信服呢？”
唐治道：“比如说，轮回！”
“哦？愿闻其详。”
唐治道：“我们讲轮回，然则，谁能记得前世之事？如果，不能记得前世之世，那轮回的意义何在呢？前世我是谁，来世谁是我？一概不知的话，那么，我的修行，又有什么意义呢？”
梵音莞尔一笑，道：“轮回，本就没有意义。解脱轮回，才有意义。”
“哦？”这回轮到唐治虚心求教了：“愿闻其详。”
梵音慢声细语地道：“人天鬼畜地狱修罗中，最有能力解脱轮回的，就是人。所以，千经万论一切佛法，都是为解脱轮回而施设的方法。”
唐治在试图说服别人时，会注意让声音低沉一些，语速慢一些，这样不仅显得自己的话有力度，而且更有说服力。
但他这方面的粗浅认识，显然远不及以行经布道为己任的梵音。
梵音没有刻意压低声音，也没有刻意放慢语速，但她的语气、声调、节奏，配合她这个人，却让她的话听起来，如同如同纶音天籁，哪怕说的再枯躁，也叫人愿意听下去。
“大王看，那棵花树，它本来只是一颗种子，那时它还没有树根、树干、树叶和花朵，在地、水、火、风因缘作用之下，种子发芽，芽再生茎，茎再生叶，叶再生花，花再结果，辗转变易，它是从原来的种子而来，可即便它又生了种子，那它还是当初那颗种子吗？”
唐治道：“当然不是了。”
梵音微笑道：“生死也是这样，无明愚痴生行，行生识，识生名色，名色生六入，六入生触，触生受，受生贪爱，爱生执取，执取生有，有致生，生致老死，合十二因缘。
它是一个轮回，但只是字面意义上的轮回，而不是我们要解脱的轮回。我们所说的轮回，是‘相’的持续不断，因此“轮回”可以离，可以出，可以断。
所以，我们要放下‘我执’。对“自我”有执着，就会处于轮回不能自拔，若不再执着于“自我”，便也跳出了轮回，这才是真谛。”
唐治听得如痴如醉，抚掌道：“原来如此，本王今日，方解真意。听梵音姑娘一言，如醍醐灌顶，心灵通透呀！”
唐治连连赞叹道：“难怪禅宗有言，‘不立文字，直指人心’，竟是这个道理。”
梵音听他竟说出这句话，显然是真的听懂了自己的意思，心中也自欢喜。
展颜一笑，如白莲初绽，嫣然道：“大王颇有慧心佛性，居然这就领悟了。”
唐治惋惜地道：“可惜，本王忙于公务，平时无法静下心来参悟。而且，后天就要回神都了，也不能再聆听姑娘妙音，以指点迷津。”
梵音欣然道：“梵音与如露师妹，正要往天下游方行道。去处本就随缘，既如此，不如我们便去洛邑，正好与大王切磋道理。”
唐治大喜，忙道：“求之不得，求之不得。啊，既然如此，两位姑娘游方行道，多有不便，不如就与本王同行。”
梵音和如露自无不允，唐治见她们答应了，更加开心了。
三人行于园林之中，梵音和如露不时指点，为他介绍园林景致，时而也会说起佛理，竟然极为投机。
直到日暮，梵音和如露方才告辞。
二人一出行辕，如露便愤愤然道：“这个汝阳王，看你时目光灼灼，便是观望风景时，也是不时窥望。我看他，不是对佛理感兴趣，是对你感兴趣。”