这就是为什么宣宁敢不来，而他耶律成林必须过来。
因为他被贴上了契丹人的标签，虽然现在早就没有契丹人了。
但他不愿意舍弃耶律这个姓氏，就注定了他必须承担祖辈留下一切。
包括身份。
总之，他的路，注定比其他朱厚照义子们难走。
不过好在，契丹都亡了几百年，大明境内也看不到多余的契丹人，所幸就姓氏对他的影响比较大，血统倒是无所谓。
而他最近也在宣称自己是个“汉人”，早就已经没了契丹人的血统了云云。
还说契丹本汉裔，算是重新认祖归宗了。
总之他这段时间呆在北京待命，也不是闲着。
文宣工作，也是学着朱厚照的办法，花钱拼命鼓吹“大华夏族”的认同。
因为大华夏族一旦确立，汉、蒙、吐蕃、女真、僮、白、瑶、苗、彝、畲等族，就等于能确立为统一的大华夏族。
契丹这种失落的族群，也能重新获得曾经是“大华夏族”的一份子身份，成为大明认可的族群，对他以后的路，也会好走很多。
只是，“大华夏族”概念，对于传统华夷之辩的读书人看来，并没有多少市场，他们继续忙自己的事情，到了边疆执政为官，依旧是我行我素，继续挑动本地的土客矛盾，榨取军功。
没错，就是挑动本地土司造反，然后出兵平叛，换取军功！
这是边区官吏，最快升迁的办法。
反正一时半会儿是瓦解不了这个死局，只能等着汉人成为边区主体民族之后，再通过联姻的方式慢慢消解。