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    而在他兼领了这个教练职责之后，除了旬日给钱100文之外，还有按日算的十文教练津贴。按照三日一训的频率他至少可以多拿八九十文，而且是大都督府发行被称为“太平青钱”的足色新钱，而不是过往那种历代通宝混杂的折色钱。

    所以只要他在太平军中服事一天，家中就有源源不绝的进项，可以为妻子雇请一个粗手婆子在家烧火做饭，照顾生活起居直到孩子的出生，或许还有余裕采买一些军中专供的廉价鸡鱼罐头，以为滋补和调养所需呢？

    因此，不管他心中还有多少残留的复杂情绪，但是对于眼前的待遇和现状还算是安于亦然。既不用直接上阵与昔日的官军所属拼命厮杀，只要带领辅卒巡守后方镇压一些土团、盗匪之流，顺便锻炼他们的战阵技艺。

    只是这太平军中的规矩和章程也未免太多了，以至于详细和繁覆到身为士卒的坐立起居、衣食住行，等等的日常行举操行尚且不足；而最令他诟病的则是禁止无来由的体罚和过于严厉的肉刑惩戒手段。

    要知道无论是朝廷的官军还是藩镇的镇兵，哪个不是这般不断的打磨和折辱士卒新伍过来的。唯有如此，才能令士卒在习以为常了肉体和精神的打熬之后，变得于内唯命是从、令行禁止，而对外凶暴残横、悍不畏死。

    但是在这里，除了禁闭、站枷、鞭笞、杖击等日常手段之外，居然还让士卒早晚会操和进食前的传唱，夜间修习和讲谈的进修；还有各种曲艺文娱的手段来进行时时的宣贯和耳提面醒。如此大费周章教导士卒“学道理”“讲觉悟”的手段，就让人有些匪夷所思了。

    然而，在通过日常被迫接触和代为通读太平军所发下的那些小册子，哥舒蒂奇也多少明白和领会了一些事情。比如所谓世人总在利益所驱之下，用造价低廉而不堪所用的劣钱，不断取代做工精细而用料考究良钱的道理和比喻。

    也就是说在过去积重难还的朝廷体制之下，就算世上有再多的忠臣良将、热血义士前赴后继，也不得所用而只能蒙尘暗投；就算侥幸得以位列朝堂，也根本禁不住各种奸佞横行的朝局和氛围之下，相继被构陷、坑害致死或是白白内耗殆尽，而导致国事不断败坏的结果。

    这已经不是在位天子或是满朝臣公某家某姓的忠奸贤愚问题了，而是整个朝廷赖以为系的根基都已经被朽坏、蛀空；而结算没有河南的黄巢和王仙芝之辈，也有其他在灾祸连年中走投无路、应时而起的剧贼逆首，而难逃迟早覆亡的因果。

    如今回想起来起来，像他这般神策将门世家的悲剧，或是王弘范这般屯营军户之家的遭遇，在国朝当中岂又是偶然之事呢？若是连乾元以后号称天子亲军、京畿屏护，努力维系中枢权威不堕的神策军左右行营都不得好过，那如今这个朝廷又能指望什么呢？

    所以当张承范带领他们这些在京神策军中，最后一批堪战之兵也溃灭在潼关之后；他就已然隐约有些察觉，就算没有天子弃都西奔之事，这个无力号令抗贼的朝廷也只怕要走到了尽头。

    然而，显然自己就是没有看明白这种事情的趋向，才有了后来那么多的人间惨事和悲欢离合的种种坎坷。哥舒蒂奇如此忍受着身边的聒噪，一边满怀心思的行走着；突然前方传来的大片此起彼伏的呼啸声，而走在前头的一名骑手更是应声而倒。

    “敌袭。。”

    “备战。。”

    哥舒蒂奇一遍怒吼着，一边举起手牌当下一只凌空抛射而来的箭矢。