陈婉丽苦笑，道：“这个倒是一样，我国的城市一样有这种现象。但不管怎么说，把城市的秩序管好一点，把卫生搞干净点，总是应该的，对不？所以，在这方面，还是我国政府好，尽管有各种不如意。”
李凡阳又问：“那我们有必要前去看吗？”
几人看着湖边排的长队，不禁露出了畏难情绪。
余慧无奈的摇了下头，道：“这要等到什么时候？我们不可能咻过去，是不？”
项开明道：“所以，我们把剩下的时间，到佛祖开悟得道的地方——鹿野苑去看看。那里是唐僧取经时的西方极乐世界，但不知道那时的圣城怎么样？”
李凡阳道：“那个时候是农耕社会，人口又不到现在的十分之一，肯定好多了。”
希来˙梦达却有点迫不及待，道：“走呀，那可是佛祖的地方，是佛教徒心中的圣地，说不定……”他傻傻地笑着。
陈婉丽调侃道：“你是昨晚发了好梦？还是大白天的也做好梦？”
李凡阳道：“走吧，不管有没有梦，佛祖的老家，我们是一定要去看的。”
随后，几人在原地消失了，急匆匆地往瓦拉纳西城西北方向十公里外的鹿野苑赶。
在空中，他们看到一个浅黄色的遗址，被包围在一片苍翠的绿色松林中，游客、僧侣在中穿梭来去。
六人在远处落下，随即一起向鹿野苑的大门而去。
这里是纯粹的乡村了，无论是环境，还是空气，都比圣城好多了。所以，他们也感到舒爽了许多。几人随游客而进，首先映入他们眼帘的是法王塔遗址和主庙遗址。
但让人遗憾的是，前者仅剩下一个又圆又大的基座，后者只剩下了一些断壁残垣。而这些残垣的主体，居然是我们常看到的红砖砌成。
余慧道：“在公元四世纪到六世纪这段时间内，鹿野苑修建了很多大型佛教建筑，其标志性建筑为达麦塔。据说，佛陀转世时为婆罗门子慈氏，世称弥勒菩萨，佛陀在这里向弥勒菩萨授记，成等正觉，龙华三会说法，教化众生。这里是佛祖当年首次传法的地方。”
项开明补充道：“在公元七世纪，唐玄奘来这里朝圣。他在《大唐西域记》里对这座城市的古老建筑、居民生活、市井繁荣、宗教状况以及风土人情均作了详细描绘。
玄奘描述这里是区界八分，连垣周堵，层轩重阁，丽穷规矩。他在这里看到了三十所寺院，有三千名僧人，以及真人般大小的佛祖铜像。
可惜的是，十二世纪后期，鹿野苑遭土耳其的劫掠，建筑被破坏殆尽，成为一片废墟。由此鹿野苑也被淹没在历史的长河中，变成我们现在看到的样子了。”
李凡阳叹道：“其实，人类自有历史记载以来，都一直在干着建设——毁灭，循环往复的傻事，一直到现在都没有醒悟过来？”
陈婉丽淡淡一笑，道：“问题是，干这些傻事的，都是自诩为聪明人的野蛮人在带头。”
李凡阳道：“可能只有超级大神来了，才能纠正这个怪圈。而现在世上的超级大神，就是广大民众自己，要等真正的神仙来，要到何年何月？真正的神仙都在神话里、玄幻小说里，还有传说里，世人谁见过？”
希来˙梦达傻了，小声道：“队长，那我们见过的不算吗？”
李凡阳苦笑，道：“其实，我们见到的都是影子，也许是一种视觉上的错觉。至于到底是怎么回事？只有等我们成了神仙才知道。”
接着，他们来到了巨大的达麦塔下。在鹿野苑，这个相对完整的达麦塔，是千年历史的见证者。塔是圆形，看上去像是一大一小二个圆柱体的叠加。
导游介绍说，它高三十九米，直径二十八米，上层是砖砌，下层以石为基。塔壁有莲花、盘长等雕刻。
之后，他们来到了博物馆。博物馆不大，只有二层，里面的主要文物是各种石像雕刻。
余慧指着一个二米有余的石柱，道：“这是阿育王石柱的原件。玄奘当时看到过，石柱高约十七米。这是十九世纪末期，考古学家发现的石柱头部。”
这个石柱是圆形，浑身刻满了图案，顶端的四面雕有狮子。
他们从里面出去后，差不多也到了当地的下班时间。
李凡阳道：“现在bj时间才下午三点多一点，我们去贵州或是云南再看一个景点？”
陈婉丽眼睛发亮，道：“要不，我们去看云南的老君山？它可是世界自然遗产之一。”
项开明道：“行啊？云南要七点才天黑，我们还有近四个小时可以利用，时间基本够。”
李凡阳道：“好，我们和佛祖拜个别。”然后，他双手合十，对着达麦塔鞠了三躬，嘴里又默念了几句。
几人也依此而行，嘴里说着自己的祈愿。
“来了就别走啊，再玩会呗，我还没有尽地主之谊呢？”有个他们觉得很熟