昭梦说道：“这倒是闻所未闻。只是，这和我女儿又有何关？”
巫母说道：“前番陨星坠落之时，玄水之音释出了一段纹象。我竭尽心思读解出前半段，说的是命巫人散去之意，但后半段我无论如何也读解不出。就在将军来到迎台的那天，暗正在与我对弈。他忽然跟我说，男不能尽知女，女不能尽知男，或许这后半段该由一名女子解出。我当即于心中卜出，不久将军就会得一女。后又见将军竟能听懂雷律，这才将那块葛布藏于龟甲之中，赠给那位路人，一试机缘。果然，将军之女终与那块葛布相遇。是以，我想收将军之女为徒，盼她能为巫人读解玄水之音释出的后半段纹象。”
昭梦听了这番话，问道：“巫母是说，若我女儿读解出那后半段纹象，你就将玄水之音相让？”
巫母笑道：“正是。只不过，如此一来，尚需等待将军之女学成。估计需有二十年。”
昭梦看向祭族长老，说道：“如此，岂不要让你们也等上二十年？”
祭族长老微笑道：“将军，这多出二十年，能让你相伴家人，难道不好吗？”
昭梦说道：“果能如此，当然好，当然好。”
过了一会儿，昭梦忽然说道：“只是，昭梦置身于这死死生生秘秘奥奥之际，竟不知自己生于此世间所为者何。敢问祭长、巫母，如此繁杂的机缘将昭梦之性命裹挟其中，如辐轴般旋来转去，就只是为了让祭族修复祭舟逃离此间，让巫人铸出神武而后散去吗？”
祭族长老和巫母相互看了看，似乎是在商议什么。
最后，巫母开口说道：“本来，我们打算以后再说此事。既然将军此刻问起，正好楚王也在此，便都透露了吧。也好叫楚王知道，舍此传国玉琮可以无悔。将军此前一再问起与那五玉相关之物，就是那件失落已久的商王宝器。”
昭梦说道：“不错。不知那件商王宝器到底是何物啊？”
巫母叹道：“那便是，九鼎。”
楚王和昭梦都不禁一怔，一起失声说道：“竟是九鼎。九鼎竟失落已久。”
巫母继续说道：“那死生璇无故坠至昆仑海，裂分四散。有九块东飞，降地后，其灵力化入山川矿蕴。此后，风雨播扬，草木繁茂，物盛民丰，遂有唐虞之世。然盛极乃患，终至于水积成祸。大禹受命治水，踏遍海内之土，自昆岗以至莱梢，达毛疆而涉海表，感应到有灵气蕴畅于山脉水理之中，便是那死生璇所碎化。大禹依其理，划天下之地区为九州，盟于一邦，并赐散五玉于四方纯良之族以化民，长保治水之功。而昔日神州曾发生一场昆初之战。伏羲女娲于此战之中得天命之力流贯，可驻颜长寿。伏羲于此战之后以规尺盟族，又感祭族之教而定六十四卦序。又三百年后，有天外魔物坠落别山撞碎不周柱。魔物在撞击中析华，沁入矿脉，污染了死生璇之灵气。想犸受命追踪魔物碎片，紧随而至。在犸王骊齿带着伏羲女娲和规尺离开后，剩下的想犸卷入了炎帝黄帝与蚩尤的大战。之后想犸化形秘音监又与大禹达成一项交易，将轩辕剑之匙借给大禹。这件曾帮助轩辕黄帝打败蚩尤的武器再助大禹经天纬地治水成功。大禹乃诏普天下之民，奉献金铜，铸造九鼎，以象九州，以证此盟，同时禁锢魔质。借此机会，秘音监从祭族手中讹诈了从迪尘窃取出来并借给炎帝用于治病的宝鼎——神农鼎，以做九鼎之模型。经过一番较量，秘音监与祭族达成妥协，共同在九鼎上记述了一段等待被述说的秘密——海图与崆峒印。而游隐于梦境的晶鸿雯姝通过涉影之牖，留下了指引海图秘密的线索——牵荒帆与双鱼玉琮，以及关于十大神器的零散传说。”
楚王说道：“等等，轩辕剑，神农鼎，崆峒印，那不正是传说中的十大神器之三吗？”
巫母说道：“正是。”
昭梦问道：“何为十大神器？”
楚王回答道：“那便是，轩辕剑、东皇钟、盘古斧、炼妖壶、昊天塔、伏羲琴、神农鼎、崆峒印、昆仑镜、女娲石。”
祭族长老说道：“诞生于第二宙的十大神器蕴含着缔造宇宙的十龙之力。它们流传到人类的传说中后分别被叫做东皇钟、崆峒印、昊天塔、盘古斧、轩辕剑、伏羲琴、女娲石、炼妖壶、神农鼎、昆仑镜。在终结第二宙的荒劫结束后，侥幸熬过了荒劫的神器守卫者‘十氏’还没有从虚弱中恢复过来就被荒劫之忆扭曲了神智。变节的守卫者十氏趁龙眠之运瓜分了神器，逃离十园，藏匿起来。神器的分离影响到了龙力之间的团结。龙力开始感应不到群体，逐渐孤独沉寂，就像燃烧在火炉中的炭被一颗颗分开后就慢慢熄灭冷却了。宇宙的超越平衡也随之面临着威胁。与此同时，窃据了神器的守卫者十氏一面研究着神器之秘，一面觊觎着他族之物。贪婪引发了无尽的战争，污染着宇宙的祥和，引起了时空结构