登海县位于齐州北端，三面环海，因传说镇海仙人吴清风在地处登海飞升而得名。
也因为这个原因，登海县虽然不大，城内城外却有十几座道院，一年四季香火旺盛，慕名而来的善男信女，求仙问道之人络绎不绝。
奇怪的是，县城北郊有一座名为真阳观的道观，却是破败冷清得很，门前只有雀鸟几只，一个中年道士正执帚打扫地上的落叶。
临近中午时分，从城南的大路上出现一人，只见此人约莫二十来岁年纪，浓眉大眼，身形魁伟，穿着一身普通的灰色布袍，步履从容地走向道观。
道士若有所觉，停下手上的动作，直起身子，抬眼打量来人。
年轻人也向道观这边望过来，看见道观匾额上的“真阳”两个字，脸上露出微笑，点头自语道：“真阳道观，总算找到了！”
正是从燕州远道而来的赵林，来此跟其他会合，从这里出海，再通过海上的法阵前往玄元大陆。
虽然一直盼着这一天，但事到眼前，赵林心中却生出一丝“近乡情怯”的情绪。
玄元大陆是什么情况？
自己能否在成华宗立足？
灵兽图能帮助自己在武道上突飞猛进，修仙之路是否也行？
看着道观，赵林心知自己这一去，就将进入另一个世界，不由心中感慨，回想着三个月来的经历。
当日黄卓松和吕清走后，赵林便安排起离开前的事宜。
第一件事是整理、修订功法。
修到先天境，赵林的眼界见识远远超过元境武人，可以凭借充足的元气推演功法。
他先将之前修炼的功法重新校订了一遍，再根据这些年的领悟，为风、冰、雷三种异属真气各创出几种功法。
这些功法攻守兼备，可以形成一套完整的攻防体系。
要是以后宗门出了有这方面资质的弟子，就能凭借这些功法一直修到元境，不再受制于人，或者浪费天赋。
行云宗待赵林不薄，他这样做一方面是出于报答之心，另一方面也是希望留下自己的“遗产。”
从前听过许多故事，读过很多，都是某某人得到功法秘籍，修得盖世武功。
而自己，却是开创功法的人。
想到这里，赵林不禁心中自豪。
离开之前的第二件事：周游列国。
赵林用了一个多月的时间，先后拜访了兀术、乌车、卫兹和秀诏这四国。
表面上的名义是武道交流，实际上则是为了震慑。
五国分配钱财、人口、土地、珍稀药材等资源，都是按比武朝会的战绩为准，但如果哪一方有人步入先天境，成为宗师，则能为谈判增加极大的砝码。
可以这么说，只要赵林活着，就算大越在比武朝会上颗粒无收，也没有人敢动哪怕一点歪心思。
先天境武人，在这个世界即是核武一样的存在。
经过乌车时，赵林特意跟巴桑见了一面，并深谈了许久。
赵林这样做的目的有两个。
巴桑是习武天才，百年难得一遇，却因为自己的存在，连续三届比武朝会都被死死压制，一直屈居第二。
赵林跟此人数次交手，从中领悟了雷属功法的精髓，对这个老对手很有些惺惺相惜。
第二个原因就是巴桑已经步入元境，赵林非常看好他也能进入先天境。
这样的话，两人说不定是同门，现在打个照面，也算提前结个善缘。
赵林从黄卓松口中得知，虽然成华宗主要吸收大越境内的修道人才，但也不拒绝来自周边地域的年轻人。
只要天赋出众，遵循中原文化，就可以进入成华宗。
最后一件，便是自己的“身后之事”。
赵林要确保亲朋故旧不会因为自己的离开而落魄，甚至受到欺辱。
这个其实不难，他的镇国公是爵位，并无实权，不涉及大越朝内部的权利争斗，而且背靠行云宗，即使他本人不在城中，也无人敢来惹事。
一切忙完，还剩十几天的时日。赵林总算闲下来，在家中陪伴老母兄长，偶尔跟老友小聚，仅此而已。
离开的理由倒是不用费脑筋去想，前面已经有人想好理由：就是武道修到先天境，无法进一步突破，只能外出游览天下，造化修行。
三个月就这么过去，时间一到，黄卓松和吕清提醒他该启程了。
赵林起初以为二人会跟他一同前往，没想到两人却是摇头。
“我二人是驻守修士，平日不得擅离，自有专门的接引修士负责此事。”
赵林多问了两句才知道，原来此方世界的驻守修士并非只有两人，而是划分出多个区域，驻守修士不下十个。
其实细想也很合理，大越如此广袤，他们两人就算法力再高，也