我们可以看到，有相当一部分同志、相当一部分有志之士、成才之人，在他们上学的时候就已经是学生干部了。这是锻炼你能力的一个很好的机会，交际组织能力是未来社会需要的一种重要的能力，你任何工作都离不开交际、组织、协调。
比尔盖茨是怎样发财的？他在制造一个很著名软件的时候，他把二千个著名科学家组织在一起，编写这样一个软件程序。
一个能把二千名著名科学家组织在一起的人，他需要多么大的组织天才。比尔。盖茨很有科技创意性，最有创意性的不是他，而是保罗。这就是说，他有巨大的组织协调能力！
一个学生干部。我没有上过初中，也没有上过高中，我在小学、中师、大学都是班干部。我为啥讲话比较流利？我在二年级的时候，代表全校二年级学生发过言。我记忆犹新，当时我只有七岁半，班主任胡老师把我抱到讲台桌子上讲，扶着我，我什么也不怕，讲话是胡老师一句一句教给我，我背下来的，有一句话我记忆犹新，就是"我的话完了"。这是我当年七岁半时讲的一次话，当时我们学校的学生也是一千多人。所以说，你人越多我讲话越有劲。有些人在屋里关着门讲话侃侃而谈，一到大场合就讲不出来了，我恰恰相反，你人越多，讲话我越有劲，你两千人、两万人，人越多我越有劲，这就是从小锻炼的结果。
为自身完善，我们要把握好三个原则。过去对人有很多要求，作为中国传统思想是孔孟思想，孔子的大弟子曾子说，"吾日三省吾身，与友交而不信乎，与人谋而不忠乎，授而习乎。"
就是说在和别人交往的时候，我做到了信用吗？我在为别人办事的时候，我做到了忠诚吗？老师教的我温习了吗？人自身完善要"三省吾身"，所以每天他自身是否做到了"忠"，做到了"信"，做到了好学。当然这种观点，仍然值得借鉴，这个观点中国已经两千年了。
根据对现代社会的研究，我认为自身完善，要过好三关。
第一，金钱关，在金钱面前一定要做到取之有道，用之有德。君子爱财，取之有道，你怎么能不爱财呢？你有钱可以买行动，你的行动可以为你带来善良，为你做些好事，没钱你光想做好事不行，你没钱，你看见一个要饭的就是拿不出一块钱去帮助别人。所以说，有钱好，不是说不好，你穷得不得了，你妈有病你没办法，你有十万块钱，你妈有病你把她送到医院，你不怕了。所以君子爱财，取之有道。你得到的钱是符合道德的，是符合规范的，而不是偷来的、抢来的、诈骗来的。当然，有了钱你花着方便，要符合社会规范，用之有德，这是金钱方面的道德。
第二关，我本来不想说，我还是说一下，就是爱情关。你们不要笑，我知道，我理解你对他（她）的爱，我知道你们心里在想什么，我也是从年轻过来的。但是你应该理解，你必须有节制，你必须不能违规，你必须把那美丽的爱及青春的沸腾的热情凝聚起来。化为一股涓涓细流和清清的风．你必须把那想入非非的想法变成一种精神的享受。
我说的八个字是：爱我所爱，爱人所爱，意思是说，你可以爱，你爱你所爱这是一个人的自由。爱是自由的，爱是心灵最美的一种火花。我可以为你写一百篇诗歌，但是，你要爱人所爱，你不要因你自己的爱给别人带来痛苦，我希望你们在人生生活中，要做到爱我所爱，是你选择的。但是，当你与你爱的人在一块的时候，你要爱人所爱，为别人着想，你不要给他制造麻烦。
第三关是名誉关。一个人要做到名副其实，名正言顺。
所谓名副其实，你不要挂羊头卖狗肉，搞形式主义。你不要占着茅坑不拉屎，所以说要做到名副其实，名正言顺，该你说的话你要说，该你干的事你干。x33
我们自身完善要达到三个境界，达到三个什么境界呢？
大家知道范仲淹的《岳阳楼记》，我这里引用里面几句话与其他方面的话。第一点是在位与不在位的问题。
在其位要谋其政．不在其位要修其身。你在这个位置你要想这个问题，你不在这个位子，你应该把你的工作搞好，不要因为你当官了就干好，不当官了你也不要捣乱。这就是在其位谋其政。
这就是达者兼济天下，穷者独善其身。
第二点，高低的问题。范仲淹说了，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。意思就是说，你当了大官要操心老百姓的利益，你就是老百姓也要关心国家大事。要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
第三个境界是最近我自己想的，就是说你不管自己在什么地方，都要做到一种心情愉快。不管穷与不穷，不管你闻与不闻，闻与不闻又何谓也，天下不闻而藏美于天下，自得其乐；天下闻达而与美于天下，普天同乐。
我这句话是什么意思呢？你不出名也要独善其身，你要把自己看得很美，你爱惜自己的名誉，自得其乐！
二、为人类服务
我