荀子见状，没再卖关子，朗声说道，
“老夫以为，为世人树立好坏的标准，配以礼法与法律，方能驾驭大部分人的贪欲。”
说罢看了眼曹超，见对方在低头沉思，于是便开始解释道，Ъiqikunět
“人之初，性本恶，我们必须要让世人清楚何为善，何为恶，让他们有一个学习的目标。
“然而这些是不够的，所以我们还必须通过礼法来划分阶层，将资源合理地分配给各个阶层，
“这样一来，既可以鼓励世人努力向上，也能将他努力的结果设置在一个合理的范围之内，起码不至于突破阶层，霸占其他阶层的资源。
“这样既可以缓解人们的欲望，又不至于威胁到大王的统治。”
曹超听罢顿时眼前一亮。
他完全听懂了对方的思想理念。
那便是通过阶层来操纵社会资源的再分配。
例如农民就要保证他有地可种，商人就要保证他有货可易，读书人则要保证他有做官的机会。
想到这，曹超忍不住脱口而出。
“那一旦有人想打破这种阶层的壁垒，例如读书人不单单想当官，还想经商，还想霸占大批田产，那又如何是好？”
荀子淡然一笑。
“那便要诉诸法律了。
“其实现在法家的路走错了。”
“真正的万世之法不在于有多公正，也不在于有多详细或者多严酷，而是要充分保证各个阶层的利益不被损伤。
“在有些人想要通过一些手段来破除阶层时，还可以将其压制。
“这才是法律的真正目的。”
曹超闻言，如遭雷击，良久没能说出话来。
良久后，这才幽幽一叹。
“今日本王方知，两千年来之学，荀学也！
“本王有一子名封，银发碧眼，年方九岁，颇为聪颖，不知荀夫子可否让他拜您为师？”
荀子略一错愕，旋即脸上露出温和的笑容。
“可！”