朱元璋摆了摆手，道：“这咱当然知道，还有青甘地区的何锁南普，还有阿里地区的古格王朝嘛。他们连萨迦派都大大不如，比起帕木竹派差得更是太远了。只要萨迦派和帕木竹派尽皆臣服于我大明。另外两家，就完全不足为虑。事到如今，完全可以说，我大明已经全取吐蕃！”httpδ:Ъiqikunēt
“何止是全取吐蕃啊！”
现在经常给朱元璋写诏书的翰林学士詹同，已经升官为武英殿大学士，就在一旁就座。
此时，忍不住凑趣道：“依微臣看，我大明不仅仅是全取了吐蕃，而且是不和亲，不纳贡的控制了吐蕃，如此功业，堪称远迈元唐啊！”
“不和亲？不纳贡？”朱标微微一愣。
詹同仔细解释，道：“唐太宗李世民，不是让文成公主，和亲吐蕃吗？此为和亲！元世祖忽必烈呢？为了笼络吐蕃人，封八思巴为帝师，并且接受了八思巴三次灌顶。第一次灌顶时，元世祖就向八思巴献上了供养十三万户！此事称为纳供，又有何不可？然而，我大明，不和亲，不纳贡，就能让五大政令行于吐蕃，这不是远迈元唐，又是什么呢？”
所谓，忽必烈向八思巴献上“供养”十三万户。本质上讲，就是大元朝廷和吐蕃僧人之间的妥协。
从那以后，六成的吐蕃子民归大元朝廷管理，纳税服役。而剩下的四成，则是向各大寺庙纳税服役。
总得来说，是“大元朝廷”和“番僧”共吐蕃。
要不然，当初的绛曲坚赞，怎么随随便便就能吞并其他势力？帕木竹派，又如何与萨迦派，发生战争呢？事实上，无论是帕木竹派，还是萨迦派，手中一直是有子民，有军队的。只是双方有时候一方实力强，有时候另外一方实力强而已。
但不管怎么说吧，詹同称其一句“纳贡”，似乎也未尝不可。
顿了顿，詹同向朱元璋大礼参拜，道：“我大明不费吹灰之力，一统吐蕃，不和亲，不纳贡，如此功业远迈元唐！臣为大明贺！为陛下贺！皇太子不战而屈人之兵，远夷来投，有古仁君之风也，臣为陛下贺，为皇太子贺！”