仓颉听二人讨论，面带异色，欲言又止。
姬乐见了，笑道：&ldo;老爷子在此地接受百年香火，比我二人初来乍到要清楚局势，有何指教？&rdo;
&ldo;国灵大人，这两位术士恐怕并非巫觋一脉，而是当年太平教的余脉。&rdo;
&ldo;太平教？&rdo;青年奇怪问：&ldo;这又是什么？&rdo;
听到青年的话，史皇氏反而惊讶起来：&ldo;怎么，你穿越的时候，太平一系已经在东汉灭绝了？&rdo;
&ldo;穿越？这又是什么？还有东汉，我知道夏国是东汉先民建立的，但跟我有什么关系？&rdo;
&ldo;咦？难道你不是‐‐&rdo;
&ldo;咳咳……关于青年的来历，回头我再解释。他失忆了，很多问题都不清楚。&rdo;姬乐打断仓颉的问话：&ldo;老爷子，还是说太平教吧。&rdo;
仓颉心有疑惑，但还是说起正事。
&ldo;说起来，也跟我等来历有关。大人应该察觉，我等穿越至此并非巧合。&rdo;
&ldo;嗯，不可能那么巧，我和东汉先民穿越到一处。两次穿越的重合度，未免太高了。&rdo;
&ldo;两次？可不止啊。&rdo;仓颉神情古怪：&ldo;在我得享香火祭祀开始，亲眼看到五批东汉先民的穿越。&rdo;
&ldo;五批？&rdo;姬乐脸色变了，他本以为东汉先民只有一波，一次来了五千人。在这里建立夏国，自诩东汉的异世藩国。可如今看来，似乎另有内情？
&ldo;也对，一次五千人，东汉如果真凭空失踪这么多人，怎么也会在历史上记一笔。&rdo;
在太平时期，五千人同时失踪，足以惊动国家了吧？
一直以来，姬乐都猜测是因战争而逃入山林的先民穿越，亦或者是某些世家隐下的黑户穿越。
但仔细想想，杨柯先祖乃弘农杨氏后人，正儿八经的世家子。他都跟着穿越，显然不是那么简单的。就算是东汉将领&ldo;杀良冒功&rdo;也不好直接对他下手吧？
&ldo;如果是分批穿越，倒说得通了。&rdo;
每次穿越的人数少一些，分批次来，不足以引起东汉王朝的关注。
&ldo;不过说是分批，最初穿越的那五千人只分三次，乃汉顺帝时期穿越的先民。至于杨家一脉则是更晚一些的时代。但这五批人出现在异世界的间隔时间很短，短短五年之内便全部到来。&rdo;
&ldo;那这跟太平教又有什么关系？&rdo;青年插嘴：&ldo;老爷子，还是说太平教吧！&rdo;
在他的时代，泰一主信仰昌盛，所谓的&ldo;太平教&rdo;……莫非是后世王朝崇拜的神明？
姬乐也点头说：&ldo;我明白老爷子的意思，穿越背后另有内幕。不过这件事和眼下无关，先说太平教。莫非跟那东汉末年作乱的太平道有关？&rdo;
&ldo;非也。那太平道的黄巾之乱出自灵帝时期。而东汉先民的穿越，最晚一批也是桓帝时代穿越。&rdo;仓颉尽量用姬乐耳熟能详的词来解释：&ldo;我所指的太平教，跟那太平道只是同源一脉，道统源流一致。&rdo;
姬乐低头琢磨一会儿，忽然笑了：&ldo;老爷子的意思，夏国太平教的创始人是汉桓帝时期的方士。或者说，曾经得授《太平清领书》？&rdo;
&ldo;咦？国灵大人知道的倒是不少。&rdo;
&ldo;早些年听友人提过。&rdo;姬乐慢慢回想了下：&ldo;《太平清领书》的真正创始人是谁不清楚，又说是西汉，又说是东汉，但这本书出现的时间肯定比太平道要早。啊‐‐我明白老爷子的意思。莫非在这个世界，也是利用《太平清领书》鼓捣出一个太平教，最终引发大乱？&rdo;
&ldo;若是内部大乱也就好了。&rdo;仓颉叹息道：&ldo;苍天已死，黄天当立。这话国灵应该不陌生。而在此世，太平教也弄出一个类似的口号。更糟糕的是，他们还成功了，直接成为东汉先民信奉的正统教派。&rdo;
当年那批东汉先民虽然人不多，但可真是&ldo;麻雀虽小，五脏俱全&rdo;。五批先民包含各行各业的人才，方仙道的修士便随着第五批先民一起到来。
《太平清领书》虽然被视作太平道的逆乱之经，但里面的确有一些治病救人的手段。原本在东汉被视作无稽之谈的术法，也在方仙道修士的研究中得以真正施展。目前夏国术法体系便有小半，仍借用《太平清领书》的精要。
再