然而，当仓颉用前四种字体于明宫书写灵文，治疗重病之人时，效果反而是篆体更有优势。
姬乐捏着衣袖，让仓颉在自己掌心写下几个字，体验治疗的效果。
等了一会儿，他凝眉道：&ldo;奇怪，貌似这种灵文对我无效？&rdo;
青年嗤笑道：&ldo;你又没病，这字在你身上生效才怪！&rdo;
仓颉端详姬乐的手掌，沉吟说：&ldo;毕竟字体契合自然，是大道之相，万物之名，来到新世界，需要重新研究啊。&rdo;
老者重瞳迸发精光，炯炯有神说：&ldo;关于文字。日后我会根据本世界的体系进行研究，创造独属于我们的神文，构成凡隶神篆并行的新体系。&rdo;
神文，是可以沟通天地，辅佐修炼的特殊神文，也是未来祭天祀神之时的专属文字。
余媖听后，内心暗想：&ldo;果然又要创造文字。不过这才是史皇大神的老本行啊。如果真能在灵宫推行神文，或许能减少我们内部的争斗，专心研究神文学习上。&rdo;
巫觋们是必然修行学习神文的一类。用这件事分心，可以让很多巫觋放弃争权夺利，回归本质。
而刚走进来的赵志文、钱正河听到这件事，也面露喜色。他们在异世研究术法，已经到了瓶颈期。以汉字隶书打底，创造的各种符咒有大半都没办法用。如果史皇氏真能解决这个问题，或许夏国的术法体系能更进一步提升，还能形成一个完整的修炼文明。
&ldo;这样一来，我二人也能洗清当年太平之乱犯下的罪孽。&rdo;
&ldo;哈哈，那敢情好！&rdo;姬乐拍手叫好：&ldo;老爷子，空谈不如实践。您在明宫多研究研究，顺带让咱们的国民受益。&rdo;
&ldo;还有两位，今天难得出关，就在明宫一起帮忙吧。&rdo;
嘱咐仓颉三人在明宫帮忙治病，姬乐自己却从竹屋退出来，站在花海中休息。
&ldo;呼‐‐&rdo;他吐出一口浊气，擦掉额头的汗水。
&ldo;邀贤名，惑人心，你这家伙的手段倒是不错。&rdo;冷不丁的，姬乐背后响起青年的声音。
姬乐一个激灵，看向同样走出来的青年。
&ldo;你怎么跑出来了？&rdo;
&ldo;怎么，我就不能出来。&rdo;青年讥讽道：&ldo;瞧你刚才那模样，我还以为你要亲自上去给人家吸脓呢！&rdo;
姬乐一脸无语：&ldo;我又不是吴起，人家又不是疮脓之症，哪来这种事？&rdo;
&ldo;你要是吴起，也要有妻子可杀，有老娘可弃！&rdo;青年见姬乐在竹屋中的做派，立刻想到那种收买人心的伪君子，神情间颇有抵触。
姬乐神情无奈，揉着眉头说：&ldo;想太多，我只是让仓颉老爷子帮忙诊治，宣扬一下他的神名。在这个时代，人神混居，倒不需要忌讳什么。&rdo;
&ldo;那张乐从父呢？你莫非还打算拉拢张乐，玩弄兵权？&rdo;
&ldo;区区一守城军官，能管五百兵就不错了。而且夏国只有五千正规军，其他奴军之流你我能看上眼？我何必去拉拢他，触碰杨柯的敏感神经？
至于张乐从父……看得出来，张乐和余媖应该是同一阵营。若他从父病故，依照我们华夏的礼仪制度，至少也要齐衰一年吧？就算夏国礼乐不全，九个月总有？那时在家治丧，谁来守城？&rdo;
华夏丧制有五服之说，斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，其中齐衰又分四等，男子为叔伯父服丧，不杖期一年。
张乐家中亲属只剩叔伯从父一人，情谊更重。这要是服丧辞官，夏国又是一场波澜。
姬乐正是预见这种事，才主动让仓颉救人，免得张乐受牵扯。
&ldo;你这家伙，&lso;小人&rso;之心，别来猜度我这&lso;君子&rso;好吗！&rdo;
见姬乐不以为然的模样，青年一时无言。
&ldo;真正要说拉拢的话，应该是对赵志文和钱正河，我对太平遗脉很在意。尤其是刚才……&rdo;姬乐似笑非笑：&ldo;回头记得提醒我，刚才余媖在，我不好意思问。&rdo;
&ldo;什么？&rdo;
&ldo;我想给他们五斗米，问问他们要吗？&rdo;
&ldo;五斗米？&rdo;青年狐疑道：&ldo;这又是什么鬼？&rdo;
见对方接不住自己甩出来