姬乐命赵钱二人将巫罗送到柴房关进来，殿内只剩三人。
田平惦念木宫的农活，起身说：&ldo;殿下，我在农宫还有农活未做，这便先回去了。&rdo;
姬乐眨眨眼，手托着腮，笑眯眯问：&ldo;今晚可要给你备饭？&rdo;
&ldo;不用，我在农宫吃。&rdo;犹豫了下，田平说：&ldo;晚上会回来歇息。&rdo;
田平在农宫待了一天，总算对这个世界有所认知。
汉代，在自己之后的朝代。但这些国民和自己同源，都是诸夏民族后裔。
那么，帮助夏国义不容辞！
而姬乐一开始对田平的态度虽然让他有些不舒服，但田平本就不是记恨的人，加上青年出言开解，对姬乐并无太大怨念。
何况在外人眼中，田平便是永乐殿的人，自然要在国灵面前表明态度。每日住在永乐殿，正是为表明立场。
&ldo;不用备饭？也对，想要在农宫打成一片，混一混人际关系，没有比&lso;同工同食&rso;更便捷的。&rdo;姬乐想了想，有点可惜说：&ldo;我本来还打算让人给你送午饭。这么看，只能委屈先生。不过夏国这里的膳食别有风味，混杂异域风情。先生可以先尝尝。&rdo;
&ldo;本就是粗鄙农夫，何谈嫌弃农家饭菜？&rdo;田平躬身应诺，打算离开。
&ldo;等等！&rdo;姬乐拦住田平：&ldo;回头记得去找老爷子讨要农桑之书。先秦农家的技艺我当然信得过，可闭门造车远不如多方借鉴。农家技艺高超，但先民也有东汉农耕工艺传承，而后面朝代的农耕经验更加宝贵。&rdo;
姬乐拉着田平碎碎念说了好一会儿，直到青年都有些不耐烦，径自拿出南宫氏留下的食盒开吃，姬乐才意犹未尽的停下。
&ldo;总之，先生去找老爷子。什么曲辕犁、筒车，他那里都有。当然，如果先生有兴趣，木牛流马什么，也可以问问老爷子。如果能直接走上无人自动化农耕，那就更好了。&rdo;
送走田平，姬乐马上变脸，从青年手中夺走一块蜜饯：&ldo;人家这是送我的食物，你乱吃什么？&rdo;
&ldo;替你尝毒。万一王庭那边下毒呢？&rdo;一边说，青年一边抢走两块红米糕。
姬乐眼皮暴跳，打算抢回来时，青年果断转移话题：&ldo;你刚才说的曲辕犁是什么？&rdo;
&ldo;隋唐时期的一种农具，据说挺方便的。&rdo;
隋唐？
汉代时候的朝代？
青年沉思后，接连甩出几个问题：&ldo;这种农具效率如何？产量能提升多少？材料是什么？图纸呢，画出来让我看看！&rdo;
&ldo;……&rdo;
&ldo;怎么？不好说？&rdo;
&ldo;是不知道。&rdo;姬乐无奈道：&ldo;我对这东西了解不多。反正我那个时代，很多历史类小说中必然出现这种农具。尤其是两汉以及魏晋的小说，存在感最高。后来我问了朋友，朋友解释说，这种农具操作灵活，节省力气。我也不知道具体图纸，反正老爷子那里肯定清楚。就算没有图纸，后世农书中也有文字记录，回头让农宫慢慢研究。&rdo;
姬乐幽幽一叹：&ldo;我这不识五谷的普通现代人能懂些什么？&rdo;
&ldo;我看你认识粟米啊？粟米也是五谷‐‐&rdo;青年很直白的打断姬乐。
姬乐表演一顿，但马上改口说：&ldo;我这十指不沾阳春水的普通现代人能懂些什么？火药做不出来，宣纸弄不出来，曲辕犁自然也不成。就老老实实做我的降灵师，请华夏英杰们自行研究吧。比如阁下，能否全力助我兴盛诸夏大义？&rdo;比如，先把名字说一说？
青年根本不理姬乐的表演，又问：&ldo;那么，你这位普通人鼓动田平去农宫，是打算在这里施加你的影响力？&rdo;
杨柯让姬乐在灵宫慢慢折腾，隔绝他对九宫城的影响力。但姬乐的急性子如何肯如此？借口夏国传承断绝为由，将仓颉推到学宫，又顺势让田平在农宫帮忙。
青年拿出九块点心，在二人面前摆好。
&ldo;灵宫、学宫、农宫，接下来你的目的是哪个？&rdo;
&ldo;自然是幽宫。&rdo;姬乐抓去那块粉红色的糕点，一口咬下。
&ldo;女兵？让我带兵吗？&rdo;青年装模作样道：&ldo;虽然我没带过女兵，但如果你很有诚意的求我，那我就勉为其难的尝试一下‐‐&rdo;