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,对司生之术有所精进。以我之力,即可救治伤患。&rdo;

    姬乐携大胜之威,插手九宫城事宜,哪怕王庭一系的官员都没有半点怨言。

    这正是蛮荒时代的风气,实力为尊。何况,国灵自身便是国之根本,在这一场大难中,姬乐展现自己的领袖天赋,足以让邓恺这些反对者闭嘴。

    不过事情都被姬乐处置了,坐在旁边的杨柯颇不自在:虽然自己不习惯处理公务,但宁远好歹请示一下自己啊!怎么看起来,这厮才是国王似的。

    姬乐瞥了杨柯一眼:渣渣,论武力,我和风娥完全替代。论治国,感觉我自己也能替代。算来算去,唯一不能替代你的,可能只剩下跟你老婆生孩子。除了做种马,感觉你根本没用!

    不过姬乐到底没打算争权,目前九宫城一片和睦,他自然不会傻傻挑起纷争。

    所以,姬乐在定下大基调后,很快就把这些事情全部交给杨柯。

    &ldo;这些事情,你们跟国君讨论吧。本殿负责关于风娥殿下的神庙以及神号。&rdo;

    &ldo;根据本殿和风娥殿下的商议。以后她更名为&lso;元希&rso;,以北风之女的身份庇护夏国。权柄领域为飓风、丰收以及瘟疫。&rdo;

    丰收的权柄是风娥本来就有的,而瘟疫的权柄来自这次事件。姬乐打算将瘟神之枪借给她,助她宣扬神名。

    而且,风娥的瘟疫权柄和其他风神还有所不同。其他风神侧重于引发瘟疫,而她是救治瘟疫。在姬乐和风娥女神的商议中,风娥其中一个神明形象,就是手持草药的白衣女神。

    要不是她对医药实在没什么研究,恐怕杨柯手中握着的医药领域都要让渡给她。

    因为救治瘟疫的女神,这可是天底下头一位。不仅仅是夏国,还能借助救治瘟病的权能,把信仰打入其他国家,帮夏国进行建交。

    而当风娥获取&ldo;瘟疫权柄&rdo;后,天上两位大神有所感应。

    &ldo;变数,真正的变数啊。&rdo;雷之主神喃喃道:&ldo;难道是母神间接造成的影响,如今连父神定下的天数都开始变化了吗?&rdo;

    风之主神也察觉风娥夺走神草的这一幕,有所思道:&ldo;或许,这就是&lso;大势不改,小节可易&rso;的真谛?&rdo;

    风之主神将神草送给雷之主神,背后深层含义就是把克制瘟疫的权柄交给雷神。

    风神施疫,雷神治瘟。

    这是两大神系早年的协商,也是依循天主的一道神谕:&ldo;风神一系执掌瘟疫的散播。但未来,救治瘟疫的神职当应运而出。&rdo;

    雷神经过一番思量,从风神手中讨要这个神职,以此补全自己的雷霆造化之路。

    &ldo;但父神定下的大势,仅仅让救治瘟疫的神职诞生,却没说一定要归入雷神一系。&rdo;风之主神得意道:&ldo;如今小丫头抢走神草,神之权柄还在我们这一系。最后,仍然是我们风神赚了。&rdo;

    更别说风娥本身作为风神,可以拓展施瘟的领域。等她将两种力量全部掌控,凝聚真正的&ldo;瘟神&rdo;业位,足以让她成为上位神。

    而风娥获取这个神职,也间接影响其他风神,在未来可以获取同类神职,让风神一族牢牢把持瘟疫神权。
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