&ldo;呵呵！&rdo;屋里传来轻脆的笑声，&ldo;就你鼻子灵。&rdo;周蝶听到儿子的声音后，心中非常欢喜，从厨房走出来，看了儿子一眼，说，&ldo;瘦了，也黑了！&rdo;
&ldo;呵呵！&rdo;青竹笑道，&ldo;老妈，我的身体也变壮了啊。&rdo;
&ldo;我怎么没看出来？&rdo;周蝶反问，在她眼中，儿子比以前更瘦了，也黑了很多，让她有些心疼，她想，&lso;儿子在武校学习，应该受了很多苦吧。&rso;
青竹说，&ldo;老妈，你问下爸，我是不是就壮实了？&rdo;
&ldo;呃！&rdo;青龙想到儿子的力气，有些小郁闷，当妻子把目光投向他的时候，他尴尬的一笑，&ldo;力气到是大了一些，人嘛，还真瘦了。&rdo;
&ldo;我就说嘛！&rdo;周蝶说话间，从冰箱里拿出一些新鲜的水果，说，&ldo;这可是我今天买的水果，一人吃一个。&rdo;
青竹接过苹果，咬了一口，随口一问，&ldo;对了，爸、妈，你们想练武吗？&rdo;
&ldo;算了吧！&rdo;周蝶摇摇头，&ldo;我都是一把老骨头了，还练什么武啊？&rdo;
&ldo;就是！&rdo;青龙也附和道，&ldo;别给我提练武的事情，我可不吃那份苦，也没心思练。&rdo;
&ldo;呃！&rdo;青竹有些无奈，原本，他还想教父母参禅打坐的，从现在的情况来看，应该没戏了。
佛说，&lso;自觉而觉他&rso;，青竹还没有达到那样的境界，只能自度，还无法度人。
先不说父母，就说于文慧，她也跟着青竹学了好几个月了，也只是勉强入门，只能做到&lso;普通的静。&rso;
想修行，就是先学会入静。
入静，又好比把一杯浑浊的水摆在桌子上，让它慢慢的沉淀，由浑浊转为清澈。
前面说过，静又分为三个层次，一个是散乱的静，一个是清明的静，一个是专注的静。
普通人的静，就是散乱的静，如，一个普通人坐着不动，这就是静，只不过，这种静非常的散乱，因为，即使坐着不动，人也会胡思乱想，表面上看起来，人坐着不动，思维却非常活跃，一个个念头从脑海中闪过，让人无法清闲。
更高一级的静，是清明的静，这种静，大多出现在书法家，画家，艺术家身上，当书法家认真写字的时候，注意力集中在手上，脑海中只想着怎么把字写好，这就是清明的静。
再高一层，就是专注的静，这种静，出现在修行者身上，道士、和尚打坐的时候，什么都不想，专心念经，专心做功夫，精神高度专注，这就是专注的静。
当专注力达到一定的程度后，眼前就会出现光，光又有两种状态，一种是弥散的光，一种是凝聚的光，刚开始时，修士看到的光都是弥散的光，随着专注力的提高，光会慢慢的凝聚，凝聚成光团，再化成光珠。
晚饭过后，青竹洗了一个澡，感觉全身清爽无比，他想，&lso;还是家里的感觉好啊。&rso;
青竹静静的躺在床上，放空大脑，什么也不想，连修行的事情都不想，也没有做观想功夫，他让自己进入一种完全空的状态。
当然了，青竹的&lso;空&rso;是清明的空，和普通人的空不一样，也不是猪吃饱之后，躺在猪圈中打鼾那种&lso;空&rso;。
青竹的&lso;空&rso;，清清明明，什么都不想，然而，周围的一切都能显现在他的脑海之中，他能听到周围的声音，一切动静都逃不过他的耳目，任何一个念头从他的脑海中闪过，他都能知晓，也能把握住。
这种境界，经书上有写，称之为&lso;如理作意。&rso;
如理作意，这是一个非常高深的词语，又是一个非常普通的词语，修行之人，都是如理作意。
何为如理作意呢？
道经上有说，&lso;穷理，尽性，以至于命。&rso;
穷理，即，修行之前，一定要把道理弄明白，把道理参悟透了，再下手做功夫，这时候，就能&lso;如理作意。&rso;
作意，也是&lso;观想&rso;，在脑海中想。
如理作意，又是&lso;正思维&rso;。
普通人的思维非常散乱，有很多事情想不明白，心里也会有很多烦恼。
如果把道理弄明白了，可以&lso;正思维&rso;，智慧开启，烦恼也会随之消失。
青竹在床上躺了一会，时间飞逝，转眼间，就过去两个小时，青竹缓缓的坐起来，他能感觉到身上的气血流动。
此