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,南北估计也有两百米左右,或许是受到了东西方的影响,所以这里的建筑结合了汉、印、藏建筑风格。

    跟华夏寺庙截然不同的就是城墙了,这座寺庙不但有外城墙,而且里面竟然还有宽约三米,高六七米的内城墙。

    除此之外寺庙的内城墙四角还建有三到四层楼高的角楼,内城墙四面的中部均建有敌楼。内城墙的南、北、西三面无门,仅东面正中开有城门。

    寺庙的外城墙是&ldo;回&rdo;形土筑城墙,墙体低矮单薄,东面开有大、小两座城门。外城墙的一面紧邻大河,因此东、西、南三面外城墙外有护城河壕沟,护城河壕沟宽8米。

    大概的观察了一下布局,李南不禁感叹起来,这哪里是一座寺庙,这简直就是一座城堡啊!

    李南被请到大殿之中,双方落座之后,僧人送上藏人爱喝的酥油茶。

    双方闲聊了一会后,在那位萨迦法王的示意下,作为翻译的僧侣开始说起昆氏家族的高贵历史,以及和萨迦派结合后,在吐蕃一族内的影响力。

    说实话李南对昆氏家族的起源没有什么兴趣,在他眼中,就算是昆氏家族护卫的藏王赤松德赞,对帝国来说也没有任何意义。

    李南比较感兴趣的是昆氏家族和藏地佛教结合后,产生的这个萨迦派,他们对于西藏吐蕃诸部,以及其他流派势力的态度,还有对未来的打算。
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