无论刘表半卖半送的那三百二十万斛粮食，刘备派来的张飞，还是眼前这个代表赵韪赶来朝贺的黄衡，甚至包括被袁绍派来的张郃在内…
这些人都是在借正旦将至之良机，隐晦地向自己表态。
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可以预期，明年天下的主旋律将是和平与发展。
当然，凉州、汉中除外。
韩遂自不必赘言，汉中百姓们，此刻也正遭受着残酷的盘剥。
赵旻的腹黑只是手段，其人的使命感和初心始终未变：
解万民于倒悬，使天下归一统。
赵旻将沉甸甸的情怀按下，笑眯眯地向黄衡抱拳。
“公度，三蜀之百姓今如何？”
黄衡字公度，为巴西人黄权从兄。
百姓，在汉魏语境中，与“庶族”、“寒门”及“单家”意思接近，专指地主阶级。
在汉末这个时代，自耕农数量极少，而依附地主的客，才是数量最为庞大的群体，这些客所依附之人，则被称为百姓，也就是士族豪强。
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因此，刘协笑得合不拢嘴。
若非时间、场合不对，刘协恐怕已忍不住先骑着骏马溜达一圈，再喝着美酒、品着美食，欣赏赵国舞女娉婷诱人的舞姿…
甚至兴致一来，刘协挑一两个姿色出挑的舞女…咳咳。
如此三俗的礼物，恐怕也惟有大耳朵刘帮主送得出。
不过如此一来，倒是方便了赵旻…
刘协按捺下不健康的绮思、蠢蠢欲动的多巴胺和荷尔蒙，以尽可能淡定的语气道。
“今日吾召卫将军前来，乃为商议正旦大典之事。吾皇汉远征匈奴如何？可有战报传回？”
赵旻顿首道：“回陛下，河东并无战报传回，然臣以为，皇汉此战必胜也。
此外，大典之事，应由三公九卿及尚书台组织筹办，卫府负责戍卫陛下、皇后及诸位贵人也。”
赵旻这话说的在理，尽管九卿中，卫府中人占了八位…加上执金吾、太子少傅这二职，列卿中卫府之人占了十位。
所以，刘协挥挥袍袖。
“一事不烦二主，此大典，吾便交于卿筹办！”
赵旻顿首行礼：“臣领诏。”
这事儿难不倒赵旻，他只要当好二传即可。
刘协
将布置大典之事甩给赵旻，正事便已议罢。
时已近酉时，俗称饭点儿。
于是乎，刘协兴冲冲地赐宴…
【作者题外话】：哈哈，不知不觉中，苟哥赵旻居然已成了这乱世屈指可数的大诸侯之一。
关键在于，其人还是高举“奉主上以从民望”义旗的汉臣…
我呸！这厮真不要脸！
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因赵旻连战连胜、且皆为大胜之故，便连袁绍也不得不暂时忍气吞声。
当然了，主要是因为赵旻在官渡落幕时，给足了袁绍面子。
再次强调一下：
在两汉魏晋的语境下，所谓的“寒门”、“庶族”、“单家”等词汇，并非指代穷困潦倒的贫民，而是指代“中下层地主阶级”，与后世的贫贱之家有根本区别。
而到了东晋南北朝时，百姓干脆代指门阀…
所以，云某这等贱民，别说南北朝，就算在两汉，居然连“老百姓”这三个字都高攀不起…
再多说几句：
“高门、寒门”，“士族、庶族”，“大姓、单家”之间的对立，并非单纯以“财富”或“血统”为划分依据，而是以“现实的门第族望”，尤其以“是否有传家经学”为依据。
换言之，汉末的“贵贱”，是一种“财富兼文化”层面的区别。
仅有财而无文化，那就是曹操家。
原文来自于塔&读小说~&
财尚可但无文化，那是孙坚孙策父子家。
穷且无文化…好吧，难怪刘备要当刘帮主！
没毛病，曹孙刘三家都没有经学传家，虽然曹操本人及其人俩儿子都是文豪。x33
刘备和孙策文化水平确实都不高。
这里再说一说州牧、郡守与当地望族的政治生态。
首先强调一点！
汉末郡吏、已经形成世袭制。
“人才选拔池”被州、郡、县的地方豪强把持。
由于“三互法”的存在，所以郡县长官往往是外乡、外州人，而“郡吏”则由本地冠盖充任。
注意：“三互法”即本郡人不得任本郡郡守，本州人不得任本州州牧。
且此限制扩大到妻族。
即不得担任自己出身和妻族出身的地方州郡长官。
阅读汉末三国史料时，会发现州牧、郡守名为长官，却往往“位在备员”、“清谈长啸