前文云某介绍舌尖上的汉末时，已多次提及此事。
在我们华夏神州，古代封建社会美食巅峰时代，当属两宋。
两宋人同样是甜党。
北方人喜甜食，所以在女真人攻入汴京，北宋朝廷南渡后，北方人将喜甜的饮食习惯传入江浙。
杭州灌汤包，最早其实是开封灌汤包。
当然，北宋时的包子不叫包子，而是馒头。
馒头最早叫蒸饼，为避宋仁宗赵祯讳，将蒸饼改名为炊饼。
所以，武大郎卖的炊饼不是烧饼，而是后世的发面大馒头。
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98版的《水浒传》，那段剧情完全没有问题，武大郎卖的就是馒头。
而潘金莲的洗澡水，实际就是蒸馒头后的热汤…
咳咳…楼不知为何又偏了！
抱歉，咱又扯远了…
说回糖。
两宋时的糖霜不是白糖，而是介于红糖、白糖之间的黄糖。
这里再偏一次楼。
近日看到了一篇颇有意思的文章，文中称，犹太人在三千年前的犹太人遗迹中发现一段电线，于是他们确信，三千年前犹太人便已开始使用有线通讯…
对此，我国的考古学家戏称：我们纵观五千年出土文物，均未找到电线，故而我们华夏在五千年前便已开始使用无线电通讯…
哈哈！
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文中还称：
我们华夏科技比一方落后五千年。
因为唐代以极为结实的花岗岩雕刻成的龙门石窟，其中石雕、经文风化现象严重，字迹已经模糊不清。
而西方三千年前的美索不达米亚《汉莫拉底法典》，居然跟新刻出来的一毛一样耶！
此外，刻在黏土上的所谓楔形文字，居然在存放三四千年之后，依然和新的一毛一样耶！
我们华夏不行，我们从未出土过新石器时代的黏土文物，我们只有用碳14检测后，最早可追溯到新石器时代的石器、以及商朝的青铜器。
这可真是奇怪，为啥西方能出土这么多黏土文物，我们却不行呢？
哈哈哈！
所以，文中作者质疑，根本就不曾存在过亚历山大帝国，因为若那是真的，那么只有一种解释：
亚历山大大帝实际是外星穿越者。
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他开着坦克和装甲车，可能还获得了尤里的心灵控制装置，带着么得感情、甚至可以不吃东西的士兵，一路从希腊杀到了印度。
中间还灭掉了不可一世的波斯帝国。
虽然西亚土耳其、伊朗遗留下来的史料中，没有所谓的亚历山大帝国。
而且，这一点，我们华夏的所谓军神、甚至后世的乔治巴顿、朱可夫、隆美尔等人都做不到。
总而言之，西方为了鼓吹他们文化比华夏神州先进、古老、更灿烂，可谓煞费苦心！
那个易教授还真就信了！
只能说，洋大人的狗奴才，无论哪个时代都存在！
但是，强盗始终是强盗！
西方人无论再如何遮掩，也掩盖不住他们当年犯下的累累罪行！
话说回来，由此可反面证明，赵旻绝无可能一路推到欧洲。
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咱们这是严谨的老白文，不是无脑爽文。
无脑爽文请去看最近上榜的那几本三国新书。
云某这本扑街的书不可能那么无脑爽。
云某坚持以汉末古白话写对白台词，就是不忍心破坏历史的厚重感。
牢骚发完，咱们继续说甘宁。
上一章咱们说到，甘宁的游侠生涯，在他二十余岁时便已结束，之后读书仕宦，出仕州郡。
那么问题来了，甘宁做的什么官呢？
甘宁在益州的仕宦之路，是先“举计掾”，后“补蜀郡丞”。
应该说，这是地方豪强才拥有的特别待遇。
（甘）宁为吏，举计掾，补蜀郡丞，顷之，弃官归家。--韦曜《吴书》
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“计掾”即州郡的“上计使者”，亦作计佐、计吏。
按甘宁为“巴郡临江人”，他充当的应是巴郡的计吏。
所谓计吏，即负责将所在辖区钱粮、赋税、户口等考绩指标上报于上级单位的属员，该职责称作“上计”，类似现代之“述职”。
县邑上计于郡国，郡国上计于中央，州刺史亦上计于中央。
（郡县主官）皆掌治民，显善劝义，禁奸罚恶，理讼平贼，恤民时务，秋冬集课，上计于所属郡国。--《续汉书百官志