站点：塔读小说,欢迎下载-
古文经则重视文字训诂，与谶纬联系较少。
注意：谶即预言，纬即对儒教经典的附会。
东汉光武帝、位面之子刘秀迷信谶纬，称之为内学。
今文经盛行于西汉，东汉时代逐渐式微，地位被古文经取代，直到汉末马融、郑玄等人“兼采今古”，二者之争才渐告平息。
不过彼时经学已经衰落，即将被玄学所替代。
注意：江北与江南的学风差异，此事见唐长孺《魏晋南北朝史论丛》，王永平《孙吴学术文化风尚考论》。
而赵旻要做的，是以儒家子学，替代没落的经学。
赵旻清楚，所谓魏晋风骨，实则是放特娘的狗屁！
虽然前文已描述不下十次，但此处云某仍不得不老调重弹。
“客”是一个特殊阶层，也是中古社会的重要组成部分。
本小。说首--发站>点&~为：塔读小说app
在以宗族、乡党为纽带的社会中，对族里而言，外姓是客；
对乡里而言，外乡是客。
实际上是指在本地没有根基的外来者，因此“客”往往不得不依附于地方强宗，以求托庇。
客