自从儒家独尊以来，道德规矩，五伦礼教，哪一桩，哪一样，不是出自儒家之手？上至帝王公卿，下至升斗小民，哪个不是在遵守儒家的规矩？从这一点上来说，儒家的确是胜过只能避居江湖的道家太多太多。
李玄都虽然受儒家影响颇深，但并不意味着他就会盲从儒家，就如他既不完全认同李道虚，也不完全认同张肃卿，他有一条自己不断摸索的道路。
于是李玄都说道：“做不做太平宗的宗主，乃沈大先生所托，是太平宗的家事，大祭酒虽然德高望尊，人所共仰，但也不应在此事上过多置喙。”
温仁对于李玄都婉拒并不意外，能做到学宫大祭酒的位置，都不会是读书读傻了的书痴，自然早有应对说辞，他没有正面回答，而是道：“当年在万象学宫，老夫还不是学宫的大祭酒，只是一名普通祭酒，来了一位先生到学宫求学，三年之后，他拿着一本书问道于当时的大祭酒，请教救世治国之道。事后大祭酒让他做了学宫的祭酒。他凭借的不是境界修为，而是一句话，他说：‘天下之事，不难于立法，而难于法之必行。’”
李玄都默然不语。
温仁望着李玄都，缓缓说道：“这位先生就是齐州人士，叫李道虚，是位人杰，想不到四十年之后，让老夫在太平山上又遇到了另一位李先生。老夫想以老李先生的话问一句小李先生，如何才能法之必行？”
李玄都一时间竟是不知该如何回答。
温仁加重了语气，道：“关键就在于‘规矩’二字，将规矩置于人上，不得逾越半步。李先生出任太平宗宗主，却是不合规矩。”
李玄都反问道：“不知哪里不合规矩？”
温仁道：“李先生并非太平宗弟子，如何能继承太平宗的宗主之位？”
李玄都道：“我虽不是太平宗弟子，却与太平宗同出一脉，共奉太平道。”
温仁淡然一笑，道：“《大道家令戒》有言：‘……于蜀郡临邛县渠停赤石城造出正一盟威之道，与天地券要，立二十四治，分佈玄元始气治民。诸公不知道之根本，真伪所出，但竞贪高世，更相贵贱，违道叛德，欲随人意。人意乐乱，使太平黄巾作乱。知太平何人？自是以来，死者为几千万人邪。’”