高僧却只需安居华美庙堂借金光闪闪的佛像无忧无虑逍遥地说说慈悲祝福念念经，这就行了。
存在即合理。
历史无法改变。
赵老二来的那个世界，中国据说有上万寺庙出现，成员可以想像有多少，但和尚实际的主业是旅游从业人员，是赚钱。怎么也算为繁荣经济满足人民需求做贡献了。
而宋代的和尚就是事实上的吸血鬼、社会的寄生虫大负担，却披着神圣光明。
这真是个令人惊叹又畏惧的一股势力。
它的可怕还体现在就象一个党派一样，在内部，南派与北派、各寺庙，尤其是同一地的，竞争激烈，有分歧甚至不对付，经营有方兴盛寺庙的成员瞧不起贫酸落魄的，如同土豪对吊丝，而对外，它又是一党，同气连枝，相互勾联维护。
你若是宋人，小庙，不要以为它势弱就好欺负。
指不定该庙就和佛门权威高僧大派有关系。
招惹了小庙，极可能就是捅了马蜂窝，有你罪受的，不弄死你，也搞得你臭不可闻。
当初，赵公廉中状元入京为官几个月后就遭遇过这类危险。
东京大相国寺是皇家供奉的寺庙。
皇室成员，无论是皇子皇孙，还是太后宫妃，很多人信佛。
仁慈的，在相国寺寻求精神安慰与寄托；
邪恶的，往往更虔诚，在此寻求佛祖保佑，得高僧大智慧指点迷津而有脱罪妙策。
有一极迷信的皇妃成员偶然间在大相国寺就听到某高僧私下里给轰动京城正飞速红起来的奇才新状元赵公廉批命。
断言说：赵公廉三个字，字字带刀剑，公字藏私心。天下为公。公的却怕不是火宋的天下，明是公，实为私。人也是满身峥嵘气，虽尚年少，云角还不大瞧得出来，却必是蛟龙之属，脑后生反骨，颈上有逆鳞，一遇风雨便化龙。
这种断语极尽恶毒了。
就差直说赵公廉天生是造反来的，是潜龙大祸害，若是不早除掉其满族，日后必会危急大宋江山，夺取政权未必不能。
这皇妃听到这个，大吃一惊。
赵公廉是天纵奇才，要相貌有相貌，要才华有才华，要人品有人品，要风趣有风趣……史上也少见如此完美年轻人，深得皇帝的喜爱和看重，看皇帝对待赵公廉的心思，真是恨不能彼赵是此赵，可惜赵公廉不是他亲长子，就把赵公廉当宰相放身边培养。
若赵公廉是个天生反骨的坏蛋，却被皇帝如此培养和维护，哪还得了？
不行。
这事必须设法让皇帝知晓，并早日做出安排。
这皇妃虽然不是道君皇帝很宠爱的妃子，但心自然是极向着皇帝的，当然也想借此立功讨宠幸，找个机会就委婉报告了。
说起来是赵公廉幸运。也是沧赵满门的幸运。
更是当时虽年幼，仅六岁，却已经打定主意搞事，并有了逐步完善的搅动天地风云大计划的赵老二的幸运。
皇帝赵佶虽然极度迷信，但信的却不是佛，而是道，所以才是道君皇帝。
他迷信的是他相信的道士，而不是佛门高僧，
相信世间确实有高人能参透人的命运，极度迷信批命之说，坚信自己就是道家上仙，比如神通广大，地位高级，尽享荣光富贵美满，又得大逍遥自在的赤脚大仙转世，但那得是道家高人批的命。
同时，那时赵佶刚做皇帝不久，执政时间短，实权在向太后手中，他用不着在政治大事上做决断，心还没在政治大染缸中变得那么黑，唯我独尊的皇帝心态还没那么强烈，身在至尊却也是最危险宝座而必然形成的猜忌多疑心还远没那么重。
一句话，他还没完全进入皇帝角色，缺乏政治经验和一些警惕性，骨子里富贵闲王的作派仍在起作用。
所以，他听了皇妃以趣事闲谈方式委婉的提醒警告，当时本能地心一激凌，但随后却当趣事，不以为意。
一个在政治上完全没有底蕴的人丁单薄边塞小家族能威胁大宋江山？
别搞笑了。
真当大宋是泥捏的那么好拱坏？
善待天下士子，金钱上厚待将士，经济繁荣，文明昌盛，百姓过上了比以往任何朝代都美满的生活，收尽天下人心，这可不是白做的。
大宋自立国以来，造反的多了，但无论闹得多轰动多大，又有哪个能真成事的？
威望高权力重的官员，无论文武，从来没出现敢起心思造反的。除了必要的政治钳制手段，最重要的就是人心在宋。
赵公廉再能耐，当官是在朝廷控制下，满门的命运都捏在朝廷手心里，说捏死，随时随手就能捏死，能造屁反。
赵佶不是穿越者，也不是能预知未来的真赤脚大仙转世，自然不知道情况会变化，会有女真异族小族以武力暴掉大宋。
他自信以大宋的治国策略，没人能颠覆宋室江山。
赵公廉这孩子能