吴争做出根子上腐朽的证据，也不是所亲身经历的内耗，这在任何朝代都有，现在也不比其它时代更严重。
吴争所看到的是制度，无论是制订制度的人，还是执行制度的人，他们为着一己私利去欺上不瞒下。
譬如说莫执念说的商税，其实那些士大夫们真不知道商税丰厚，农税才是与民争利的道理？
不，绝对不是，如果吴争真这么认为，那绝对是小看了古人的智慧。
不用说明朝，往前千年，古人对政治和权利、战争的理解，就已经不下于吴争。
后人不过是整理、拾掇前人的牙慧，当然，也有进行增补和改进。
所以，明代士大夫们心里很清楚商税对于朝廷和国家的意义。
可他们就是坚决反对，不仅将提议加赋的官员们冠以乱臣贼子，甚至利用党争，杀之而后快。
而且，就连崇祯为了辽东战事，临时加征“三税”都只施行了一年就废止了。
不仅废止“三税”，还变本加厉，同时免除江南当时所谓受灾的两省地区一至三年的农税。
好嘛，真要免税，让百姓得以休养生息，那就算大明因此而亡，在算如愿以偿了。