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赤帝之子’,大汉因火而兴,亦是火德。若将汉与周比,便当‘魏承正统’。”

    厩令张裕,亦有所悟:“恩师曾言,今汉必亡于群雄并起,如周时‘春秋战国’故事。故能继汉之火德者,‘当涂高也’。‘涂高’即‘魏’也。”

    “原来如此。”刘备这便醒悟:“令师所说‘魏’,乃指战国七雄之一。七雄早已作古。故令师所指,乃今汉之‘魏地’也。”

    “魏地在大河之北,正是今冀州境内。”周瑜言道。

    此话已十分露骨。

    于是乎,厩令张裕,脱口而出:“莫非,代汉者,便在冀州六位宗王之中?”

    周瑜笑道:“‘废史立牧’,群雄并起。春秋百余国,终成战国七雄。今日为王,明日亦为王乎?究竟何人能据冀州之地,延汉之火德,犹未可知也。”

    厩令张裕,醍醐灌顶。这便肃容下拜:“闻参军一席话,(张)裕,心结尽解,涣然冰释。”

    刘备居高笑问:“先生还养马否?”

    厩令张裕伏地奏曰:“臣,愿效‘犬马’之劳。为主公‘沿汉之火德’。”

    此次对话,影响深远。远超刘备估计。归根结底,还是小觑了谶纬神学的威力。

    一言蔽之。在神性上,统一了思想。

    代汉者,乃“据魏地之明日宗王”。
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