“神子！”
其余人也都学着巫的样子，向韩成施礼，并恭敬的喊着，比往日里祭祀的时候，所蕴含的感情更深。
他们不知道该如何表达心里翻涌的情感，所能做的只能是恭敬的施礼，然后口中叫一声神子。
韩成站在这里，听着巫说的话，看着眼前的这一幕，心情起伏的厉害，整个人的胸中，都似乎被什么东西给完全充满了一样。
甚至于都快要通过眼睛流淌出来了。
面对着这样一群淳朴，知道感恩的人，还有什么不满足的呢？就算是生活在原始社会又怎么了？
韩成想要宣扬劳动是创造财富根本源泉的活动，经过巫的这番话之后，不知不觉间就有些变了味道，不过众人还是从中收获到了许多的东西，包括韩成在内。
事后，韩成仔细回想了这次事情的主要经过，发现他在向部落里的众人宣扬劳动是创造财富源泉的时候，忽略了另外一种东西，或者说是一句话。
这句话就是，科技是第一生产力。
巫通过青雀部落的种种变化所进行论证的、向众人讲述的，其实就是科技是第一生产力这些。
因为从后世而来的韩成，知道许许多多超越这个时代本身水平的东西。
在这样的角度上，可以将韩成理解为诸多科技的综合体。
仔细想想，确实是这个样子的。
看来再过上一段时间了，自己找到机会了，需要再向部落里的人，普及一下这方面的知识，渐渐的改变部落里众人的意识形态。
劳动的时候不能一味的闷头猛干，需要在干活的途中，发现并解决问题，寻找到更好、更方便的工具或者是方法……
“一座房，两座房，
青青的瓦，白白的墙。
宽宽的门，大大的窗。
三座房，四座房
房前花果香，屋后树成行。
那座房子最漂亮？要数我们的大学堂！”
青雀十一年已经到来，春天却没有如约而至，白雪覆盖下的青雀部落，却已经多出来了几分活力。
被清扫出来的空地上，带着一些暖意的阳光洒落，扎着粗细不同麻花辫的妇人们，三三两两的坐在这里，脚边放着装针头线脑的小簸箩，手里则不停的动作着，通过她们的手，一件件衣服、或者是鞋子之类的东西渐渐成型。
年前的时候加入到青雀部落的风部落和邻风部落的不少女原始人们，也在一旁跟着学着做这些东西。
之前没有接触过这些东西的她们，做起来的时候，显得很生疏，不时会有人被针扎到手。
每当有类似这样的事情发生的时候，就会有一些经验丰富的青雀部落老人手停下手中的活计。
没有出声责怪，而是关切的出声询问，并讲说一些她们当初学习这些时遇到的困难，然后再耐心的做示范，甚至是手把手进行教学……
更多的人，则在休整着农具，等待着冰雪融化，好第一时间进行春耕与春种。
对于神子描绘出来的、在部落里存在很多粮食窖的粮食，足够部落三年吃的宏伟场景，部落里的人都是为之感到兴奋，想要通过自己等人的辛勤劳动，将其实现。
这就是思想教育的好处了，能够最大程度上的调动人的积极性，让部落里的人，劲往一处使。
最为令人赏心悦目的，就是从青砖大瓦房之内飞出来的整齐的读书声了。
作为青雀部落下一任巫的石头站在黑灰色的石板前面，用一根细细的棍子，指着石板上写着的那几排整齐的粉笔字，课堂内端端正正坐着的那些孩子们，则随着石头的指点张大嘴巴，齐声的朗读着。
带着稚气的整齐的读书声，在青雀部落飘荡着，每当这样的声音响起的时候，部落里正在做着事情的人都会下意识的放缓动作，尽量将弄出来的动静降到最小……
在青雀部落开始焕发活力，为迎接春天的到来而做准备的时候，身上的伤基本上已经痊愈的树皮，也再次有了动作……