这也是唐代匠人很重视的一点。
甚至很多唐三彩的窑的匠人会单独烧制装饰的模具，单独给马身上装饰！
这一点萧章是有着专门的研究。
唐代三彩马的装饰非常丰富，装饰手法变化多端，使人大有常见常新的感觉。
这第一种就是彩带装饰法，这是一种利用釉料本身的流动性，在底釉的一定部位刷上浓厚的各色釉汁，任凭其自然流淌而形成的一条条斑驳的彩色条带的装饰手法，是三彩马最为常见的一种装饰手法。
第二种就是点彩装饰法，即用毛笔在马的躯体上点染各色釉汁斑点，或在深色底釉上点浅色斑点，或在浅色底釉上点深色斑点，使之疏密有致，呈现出自然天成的效果。
通常点蓝彩马比较名贵。
第三种就是贴花装饰法，即将模印好的各种装饰物贴在三彩马的一定部位，使马显得更加华贵庄重。
常见的装饰物有马鞍、披毯、铃铛、宝相花等。
第四种就是绞胎装饰法，这种又称搅胎，即模仿大理石纹路的一种装饰手法，其操作方法，过去说法不一，经过国内科研工作者的多年努力现已基本掌握。
从出土三彩器看，唐三彩的绞胎纹实际上有三种艺术表现形式：其一是器身用绞胎技术制作而成，即先用白、赭两色瓷土分别制成薄泥片，然后层层叠加，拉坯或手捏成型，使坯胎呈现大理石或类似树木年轮的纹路。
其二是贴面绞胎，即将绞胎纹薄片贴在器物外面，使器物的局部呈现绞胎纹。
其三是仿绞胎。1971年乾县唐代懿德太子李重润墓出土的射箭马上人俑，即为仿绞胎三彩的代表作。
该马俑高36厘米，现藏陕西省博物馆。
其器身大理石纹实际上不是通过绞胎技术整体成形制作成的，而是用笔画在胎体上，然后施釉，再入窑烧制而成。
其器身纹路显得更加匀称得当，且线条流畅，色泽圆润，其艺术表现力远胜于绞胎纹。
最后一种就是拉毛装饰法，即在马鞍部位通过刻画形成一种粗毛毯的效果。
这种装饰手法在三彩骆驼身上经常见到，三彩马身上较少见。