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则功利心一起,自然无有这心内之圆满生出……是故有心为善,则功德全无!”

    “然行善良之事无论功利与否,皆可得旁人之感激福报,这便是‘愿力’。”

    “愿力与功德不同,那是旁人心念的加持,乃是旁人之物而非自己。越是强大的愿力也往往蕴含越是明显的他人意志,愿力接的多了若无处理之法,却是要丢了自我的。”

    “幸而凡是善举获益者皆为最纯粹之感激,此种愿力无害……因此凡间才有‘有心为善者,功德可获十之一二’的说法。因为那只是一份获益者的感激,与真正的‘善功’比起来相差甚远。”

    随着椿的讲述,功德体系总算是在苏礼的心中勾勒出了一个完整的框架来。终究是神君讲法,否则这些知识光靠这东洲修士自己总结,也不知什么时候才能够整理出一个完整的头绪来。

    但是苏礼随后又仿佛想到了什么,他好奇地问:“但是佛门弟子似乎不惧愿力之毒?”

    的确,佛门弟子可不都是光明正大地行走天下收割信仰?这信仰就是愿力吧,他们就不怕自己的念头不纯了?

    “因为佛门有金身之法……而且你看那些佛陀泥塑,是否都是拥有多面多身的?”椿温柔地反问了一句。

    苏礼听了微微一愣,却是不再多问……这种大神通者们的奥秘还是少做探究比较好。
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