倘若说唯一有点可惜的，那便是唐三藏以着“意难平”的躯体没办法接触敖玉，而本尊那处，既是为了在徒儿面前维持师父尊严，也因为需要在诸天神佛眼中保持着圣僧形象，有些事不恰当的行为，却是不能做。
而随着“意难平”躯体分离出来，在逐渐的感觉之中，唐三藏已然将作为圣僧行走在西行之路上视为工作，“意难平”躯体则更多地遵循本心和私欲。
例如，唐三藏这几天“清茶”喝得有些寡淡了，也不乏偶尔下山寻些“素茶”中和一番。
当然，色戒之类的，唐三藏还是有好好秉持的。
毕竟不管如何说，本尊和“意难平”躯体本质上没有丝毫的区别，倘若“意难平”躯体娶妻生子的，那与行走在西行路上数年之久的唐三藏本尊喜当爹有什么区别？