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的《兵车行》所道:“君不闻,汉家山东二百州,千村万落生荆杞,纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。

    况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。”

    据说,杜甫自己,就是因为饥饿,得到食物后被活活撑死的。

    观音土不是说吃了就会坠死、胀死,少量吃是没事的,很多人靠吃观音土撑过来了。

    贫苦百姓家用清蒸法,观音土要和野菜一起揉成一个团子,蒸熟,像吃窝窝一样咽下去。

    可是在这白雪皑皑的冬天,那里有半点野菜的影子。

    于是他们就想出来了另外一种办法,用树皮代替。

    树皮也不是扒了就啃,饿急眼的人也不会这么干。

    他们会去掉老皮,保留嫩皮切成段蒸熟晒干,然后磨成粉和观音土掺在一起。

    最好的树皮是榆树,把榆树根的皮晒干,冬天主要是风干。

    冬天的空气相对湿度和绝对湿度都很低,那个筒子用风一吹就干了。

    然后,用石碾子轧。

    转几圈就把树皮里边的面粉 轧出来了。

    然后过箩,把不能轧碎的韧皮部里的长纤维扔掉。

    树皮的面可以做面条,因为冬天里边含有大量的糖,比较甜。

    这样,也仅仅是果腹。

    如果长期吃下去,也是必死无疑的。

    因为观音土本身是没有什么营养的,它即使被人们吃进肠胃中,也不能被吸收或消化,它只能给人一种饱胀之感,可以短暂缓解人们肠胃因饥饿难耐而所忍受的痛苦。

    少量食用观音土还可以,但是如果过度食用,就会让大量观音土堆积人的胃中,坠得人的肠胃疼,还会破坏人们的正常排便功能,使人活活憋死。

    而饿极了的百姓,在面对食物的时候,哪怕明知吃多了观音土会死,还是会忍不住多食。

    最后死状极惨,被活活憋死。

    是以,这些个饥民已经麻木了。

    即便是看到了石小凡他们走过来,他们也是目无表情。
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