没错，韦氏现在没有实权，但是在谋划着一些虚权，比如类似于『无冕之王』什么的权柄，也就是类似于后世的公知专家。
这玩意还真不是后世才有的，其逻辑来自于孟子。
早在春秋战国时期，就有这么一拨人，他们一直在致力于掌控社会舆论，进而为自己牟利。在大多数的时候，这些人一直就是靠着骂朝堂来掌控话语权的，几千年来都这么玩的。
大汉将这些人称之为清流。
社会良心么。
后世的公知砖家只不过是把法先王改成了法洋人……
百医馆只是引子，将事情闹大才是韦氏所需。
事情一大之后，韦氏就可以披上一层『调和』的皮，左边讲几句百医馆难处，右边再说几声民议心声，只要事情越来越大，那么就会越来越乱，而事态一乱，百姓本能的就会开始多买粮食等生活物资储备……
这不是华夏民众才有的『毛病』，而是古今中外被剥削者的悲哀。对于没有任何生产生活资料的无产者来说，货币显然是最不值钱的东西，可他们偏偏拿到手的，只有货币。所以一旦有风吹草动，普通百姓就更倾向于抢购生活资料。
于是乎，韦氏不但可以卖出陈粮，还可以获得话事人的无冕之冠，进而觊觎盘中的奶酪，简直就是美得不得了。
韦端长长的呼出一口气，『如此，就差风来了……』