斐潜如果自己的这个政治集团的利益都无法保证，那么又有谁会无私的愿意聚集在自己周边天天喝西北风？
斐潜如果不能给予跟随自己的政治集团更多更大的利益，那么又怎么去吸引更多的人加入到改变汉代社会的进程当中来？
所以，牺牲一部分基层民众的利益，换取更为美好的未来，同时麻痹基层被剥削者的神经，减轻他们在这个牺牲过程当中的痛苦，也就不失为政治领导者的一种慈悲心。
宗教诞生伊始，已经不可考，但是可以看一看华夏自身的宗教经历过程，有心之人就可以发现一些端倪。
华夏早期宗教，就是道教，最早形成，最早发展，也是最早兴盛的教派。儒家则是在汉代以后；佛教则是当下汉代已经有了，却在南北朝兴盛；而基督教等西洋教派则是宋代的时候就已经有大量传教士了，却在鸦片战争后才普遍兴起……
道教的发展，是因为汉代需要黄老思想，不再战争，休养生息……
儒教的持续，是因为成功的和统治阶级捆绑到了一起，提供给统治阶级人才工具，所以虽然不显，但是最为持久……
佛教的兴盛，是因为南北朝期间社会动荡不安，百姓极度痛苦，只能是让人们从眼前的苦难现实，转移到无法验证的来世幸福上……
至于基督教等西洋教派的传入，从受阻变化成为繁盛，其实多少带了一些令华夏人耻辱的色彩，有兴趣的不妨自行研究研究……
不管那个宗教，表面上的教义都是令人去恶向善的，当然，背地里能不能做得到，有多少人做得到，甚至是自家的神职人员能不能做得到，这个就见仁见智了。正自古以来，骗子冒充神职人员，或是神职人员兼职骗子的，也是屡见不鲜。
不过，宗教体系和人员当中可能有这样或者那样的问题，但是宗教在传播教义的同时，同样也就是在播撒着文明，传播着知识（有可能是伪知识，但至少也是一种文化的促进）。而在那些信徒当中，许多人格伟大心灵善良的信徒往往会起到一个强大示范模范作用，对整个社会发展正面的作用。
因此不管怎么说，如今的斐潜，还是觉得自己当下急切的需要一个宗教，需要一个可以在精神层面上，对外进行文明压制和对内进行思维引导的宗教，但是眼下的不管是已有的原始道教还是处于萌芽状态的佛教，亦或是刚刚开始兴盛的儒教，似乎都不能完全胜任……
努力向善。不是只靠祈祷就能获取的。学识丰富。不是只听他人灌输就能获得的。本章观念，一家之谈，若有冒犯之处，也请谅解。大胆推测，小心求证，多方阅读，拓展视野，不人云亦云，不随波逐流，去其糟粕，取其精华，才是吾辈应有的治学态度。