略一顿，他缓缓的说道：”我们所有人都在进步，就包括程朱理学也在进步，他们也开始吸收新学的部分内容，以适应当前的环境。就好比是前年的我，不同于去年的我，而今年的我，又变了。从正德十年开始，我树起良知学说，多少人对此惊诧，多少人心生怀疑。在座几位，子萃、宗明、尚谦是在扬州入门的，那个时候我说心学；谦之、汝止、汝佩、德洪是在瀛洲入门的，那时我说良知。“
说到这，他微微一笑，说：”这就像一棵树，你们赶上了春天和秋天，直接闻到了花香和果香。其他人见过栽树，见过浇水，见过树在长高，在抽枝长叶，却没有机会闻到花香和果香。而我要说的是，心学更有生命力，就好比是夕阳和落日，心学如朝阳初升，而他们已经日落西山……”
（未完待续）
PS：二元君主制是封建国家在效仿资本主义国家政治制度中形成的过渡性政体形式。二元制君主立宪制，简称二元君主制，是资产阶级与帝国统治者妥协的结果。与“议会制君主立宪制”共同组成了“君主立宪制”。本质上仍属于资本主义民主政治框架。
本书中的生产力发展，经济模式也在发生变化，体制不可能一成不变，否则会导致更大的混乱。我想来想去，也许只有这种模式才适合大明时代吧。读者如有不同的方法，可以和鄙人沟通，这本书是爽文，只要您看得高兴就好！