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括峨眉派的历史、发展和宗门的一些特色。

    整个过程只用了一个小时,便结束了。

    然后,尘仪师太带着众人来到峨眉派的打坐殿。

    打坐殿,顾名思义就是峨眉派弟子平日里打坐修炼的地方。

    这是整个峨眉派最大的一间大殿,里面立着峨眉派开派祖师的雕像,大厅里整齐地摆放着数十个垫子。

    除此之外,每两个垫子中间还摆放着一个小茶桌。

    这是以前没有的,峨眉派为此次活动特地准备的——这是本届华人武学大会谈武论道活动的场地。

    谈武论道,既可以当成是武学研讨,也可以当成武学切磋。相比武学研讨侧重武学发展的方向和未来而言,谈武论道主要是探讨的是武者修炼功法、武功招式的精髓和修炼心得,是细节方面的东西,这是所有年轻武者都想聆听的

    。

    而相比武学切磋而言,谈武论道更加倾向于理论。

    谈武论道,算是武学研讨和武学切磋两个活动之间的一个过渡与衔接。

    “抱歉,宗门条件有限,委屈诸位在这里席地而坐,一边品茶,一边谈武论道。”进入打坐殿,尘仪师太开口说道。

    “我认为谈武论道没什么意义,不如直接进行武学切磋,手底下见真章!”

    尘仪师太的话音落下,不等众人入座,武小龙突然开口,言语之中充斥着不屑。

    因为,在他看来,偌大的华人武学界,除了夏家祖传功法和闫荒自创的《炎黄拳》之外,其他武功与武家祖传功法相比,都是垃圾。

    而闫荒和夏家人都不在这里,所谓的论道,对他而言,没有任何意义。话音落下,他的目光如刀一般扫向秦风和姬霸所在的方位,那感觉仿佛在说:希望你们不要当缩头乌龟!
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