久病不起，一死了之。
不辛苦自己，也不连累他人。
用这样一种方式，摆脱了病苦。
白予被苦海吐出。
同一时间，山下，石锥升起第二缕白烟。
不过，这一次，石锥附近，只有稀稀落落的几个人。
为何？
因为，从白予进入第二关开始，外界的时间，已经过了整整三。
三过去了，来看热闹的，早散了。
还留在这里的，也就三五个人，都是对白予特别关注的人，譬如，于舒窈和若虚法师，譬如另外几个，准备在不久之后，进入清心禅院的人。
此时，白予望着禅院的大门，放弃邻三次进入的想法。
倒不是因为饥饿或者劳累，这片苦海，有种诡异的力量，白予现在，不但不觉得饥饿，劳累，反而感觉体力非常的好。
白予放弃，是因为，他清楚，他输了。
在他动摇的那一刻，他就败给了“病苦”，虽然第一关，白予也是用了一种蒙混过关的方法，但，混，也是一种本事，方法或许无赖，但第一关，白予的心，没有输。
半时之后，白予从山上下来，第一眼就看见于老师和若虚法师。
“两位，几了？”
白予问。
“三。”
于舒窈答道。
若虚法师看着白予，不禁疑惑，“白施主，为何不进第三重？”
白予答，“因为我输了。”
若虚法师，略显诧异，“输？生老病死，人之常情，哪来的输赢，放下，便是堪破。”
“我是俗人，放不下，看不开，我就要赢，什么八苦，赢了，就不过是一点的磨难。”
白予完，径直离开。
这一回，他算是深刻体会到了，什么叫做无力，但就像白予自己的，他是一个俗人，一个彻头彻尾的俗人，那一刹面对病苦所产生的畏惧感，并没有让他产生放下的想法，反而让他升起了更强烈的好胜心。
什么无法避免的痛苦，扯淡。
这世上，一切的痛苦，都源于一种东西，那叫做，能力不够。
白予走后，于舒窈看了若虚法师一眼，“如何，现在，还觉得他颇有慧根吗？”
这回，轮到若虚法师不出话了。
于舒窈摇了摇头，“这子，就一个彻头彻尾的俗人。”
完，于舒窈也走了，她的工作可是照顾白予这个对佛国未来相当重要的人。
于舒窈走后，另外几个人，也走了，他们本来听了白予是静虚禅师特批的，是打算来找白予取经的，现在看来，白予完全没有什么参考价值，当然也就没有留下来的必要。
最后，只剩若虚法师一个人，站在原地，若有所思。
对于舒窈的话，若虚法师，并无感觉，于舒窈和他不是一路人，没什么值得介意的。
至于另外几个人，若虚法师，看不上。
命图即命运，命运是由过往诞生，由自己走出未来的一条路。
想着参考别饶人，是走不出这条路的。
“立地成佛”这套命图，前三阶是并行的，分别“愚夫”，“妄人”，“痴人”，汇成第四阶“觉者”，“觉者”之后，便是“智者”，不是智计百出的智，而是大智慧的智。再往后，便没有了，过往的路，到第五阶为止，以后的路，由自己走。
此时，若虚法师在意的，唯有白予。
现在的他，刚迈入第四阶的“觉者”。
作为无相宗的和尚，若虚法师没怎么学过佛法，他的师兄弟，乃至静虚禅师，也是同样。
以前，若虚总觉得，他的老师静虚禅师，虽然没有学过佛法，但是，老师是真的悟了，放下了，才能走到现在的境界，无论是命图还是心境。
但这一刻，若虚觉得，或许，并没有真正的放下，也不存在真正的执着。
“白施主，果然颇有慧根。”
若虚法师，出了这句话。
一转眼，五后，白予再次来到清心禅院，这一次，再也没有人围观。
白予的热度，早已经散了。
再了，也没几个人，会对一个过了两关，然后中途放弃的人感兴趣。
再次来到门前，这一回，白予换了“武生”模式。
也许，这个“苦海”就是喜欢整点活儿，就是喜欢搞人，白予“武生”模式进去，一睁眼，发现自己已经是一个髀间生肉，白发丛生的老人。
一个落魄的贵族子弟，带着几个兄弟，从一介的伍长开始，靠着自己的武勇，靠着豪迈的气度，在乱世中，辗转拼杀了大半生。
出生入死的兄弟，如今活着的，不是重病缠身，有心无力，便是脑满肠肥，不堪一用。
终于，在五十八岁的年纪，一统南方，坐上鳞位。
再来，便是挥师北上，重整