当然，十个铜币的俸禄是很少，不值得，但是官吏都是有官服的，而且在服役期间一切合理的用度都是开销的，任务完成后，官服就是自己的了。</p>
官服在平时也就是一套丝绸华服，但是作为新兵，都是外出执行任务，很多是出于国界线附近，因此需要装备护体和准备随时出现的战斗。</p>
为了培养团结的意识和严明的纪律，宋金玉认为军队是最好的形式，也为了响应朝歌征兵举措，她把整个宋氏家族都报名组成军团，具体建制也是因循军队建制。</p>
年底大围猎使得宋氏家族已婚男子损失极多，只有少数几个活着，其余都牺牲了，留下许多孤儿寡母。孤儿被家族代表各级官衙收养着，寡妇还是带着孩子们生活的。</p>
有些孩子已经大了，如果有对象，完全可以结婚。寡妇们就把目光投向了那些年龄稍大的未婚男子，通过手段，重新组成家庭。</p>
当然，寡妇不会在丈夫原来的家族里面寻找第二个丈夫的，只能在外姓家族里面寻找。作为最没有社会地位的宋氏家族，就成为她们的不二选择。</p>
第二个丈夫也是世俗上的尊称，其实官衙是不认可的，对夫妻以外的关系都是持否定态度，从来就没有维护后来者的利益。</p>
《典籍》是冷酷无情的，但是情人还是温暖的，无论是什么关系，只要是成年人，他们都自觉地履行着自己的义务，除非能力有限，也不会苛求的。</p>
成年凡人的认知不是修炼千年的修士们能够达到的，也理解不了，只有当他们结婚后，才会明白，而且比凡人们做得更好。</p>
当整个世界缺失了成年人，特别是成年凡人，人与人的关系就没有原来的温暖，特别是修士，都是一副高冷的模样，还有就是孩子们成天无原则的纠纷和打斗，使得新年都不祥起来。</p>
年底压岁钱的纠纷在全国各地爆发，缘由就是比以前少了。</p>
许多家族都是发放了一个银币的压岁钱，对于朝歌原来的一个铜币的压岁钱已经很多了，象征性的关怀变成了实实在在地供养了。</p>
一个银币能够让一个人节衣缩食地活上一年，长工辛苦一年的工钱就是一个银币，新兵完成一年的兵役也只有十个铜币，已经不少了。</p>
很多家族的高层都警觉起来，一致认为孩子不能惯着。当然，孩子们年幼无知，也不宜追究问罪。</p>
只是有些人就过分了，就是那些未婚的成年人，由于没有结婚，被当成未成年人，留着国内，躲过了死劫，却也不安心，带头起哄，被家族里面的修士捉住，严格惩戒，不但没收了他的压岁钱，而且还没有了他的财产，并且在面门上烙印，称为老大孩子，然后把他们交给寡妇们照料。</p>
任何惩罚手段都会被模仿，许多家族也有样学样地做着，使得很多成年的孩子被毁容，自尊心受到了极大伤害。</p>
修士本身有着俸禄和挣钱的手段，也不会和朝歌计较压岁钱的事情，因此全部撇清了关系，给世人留下了较好的印象，也赢得了清誉。</p>
小孩子们就是好奇，只要看到那些被烙印的人，就会盯着瞧个仔细，然后呼朋引伴地尾追着他高喊：“老大孩子来啦！”</p>
对于很多凡人来说，根本就没有金币去治疗，何况医生也不愿意做这事，浪费药丸。因此，烙印是终身的。</p>
宋氏家族里面也有这样的老大孩子，被宋金玉直接卖给外族的寡妇做奴隶，要求挣足二十金币前来赎罪，否则不准回来。</p>
已经变为奴隶了，哪里还有自己的财物，包括自己的身体和生命都是主人的。那天年老力衰，主人不需要了，如果不能卖掉，只能处死。除非那个主人是宅心仁厚，会放他们一条生路，把他们说出国外，自生自灭。</p>
为什么国内那么大，就容不得一个没有价值的奴隶呢？</p>
《典籍》明文规定，连诛惩罚适用于一切犯罪。家人犯罪，这个家庭承担。族人犯罪，这个家族承担。从官犯罪，主官承担。奴隶和家佣犯罪，家族承担。</p>
释放出去的奴隶犯罪，家族承担，说着很轻巧，但是承担的代价太大了，简直是无法承担的。因此，很多家主都是直接处死了年老力竭的奴隶们，也不会放他们一条生路。</p>
奴隶们的悲惨遭遇不值得同情，在孩子尚在蒙学时期，