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    会稽郑朋暗中打算依附萧望之,上疏说车骑将军史高派门客到郡国进行奸狡活动,还说到许章、史高子弟的罪过。</p>

    郑朋把奏章给周堪看了,周堪叫郑朋候命金马门,郑朋的奏章上赞颂萧望之说将军体现了周公、召公的德行,保持了孟公绰廉正的品质,具有卞庄子的勇气。</p>

    到了耳顺之年,处于使敌人闻风丧胆的地位,称号到了将军,的确是士中高到极点的了,广大民众没有谁不高兴,都称赞朝廷委任将军诚得其人。</p>

    现在将军立意是赶上管仲晏婴而后止呢?还是要恢弘前朝盛世,废寝忘食,直到像周公召公一样而后止呢?</p>

    像管晏而后止,那么我将回乡躬耕,修农圃之田,养鸡种黍,待见二子,终若一生而已。</p>

    如将军鲜明地要度越寻常的约束作高操的行为深思熟虑,堵塞奸邪险道,发扬不偏不党的政事,振兴周公遗留下来的业迹,亲身实践废寝忘食兼听众议,那么我大概可以竭尽区区之力,磨炼刀刃,作点微薄奉献了。</p>

    萧望之同他相见,采纳了他的意见,郑朋屡次称颂望之,谈车骑将军史高的短处,说许章、史高的过失。</p>

    后来郑朋行为不正派,萧望之断绝了同他的来往,郑朋与司农史李宫都等待汉元帝召用,周堪向皇上禀告,只让李宫作了黄门郎。</p>

    郑朋是楚地的士,轻薄易急,怨恨起来,改求许章、史高,推诿所说许、史之事,说那些都是周堪、刘更生教我的,我是关东人,怎么知道这些呢?</p>

    于是侍中许章单独接见郑朋,朋出来扬言我见侍中时,说前将军过失五条,大罪一桩,中书令在旁,知道我说话的情况。</p>

    望之听说这件事,拿这事问弘恭、石显。弘恭、石显怕萧望之替自己申诉,下发给别的官吏,立即扶持郑朋及待招华龙。</p>

    华龙是汉宣帝时与张子虫乔等的待诏,因为行为污秽而不被引荐,想投入周堪等人门下,周堪等不接纳,所以与郑朋勾结一起。</p>

    弘恭、石显命令二人告萧望之等图谋罢掉车骑将军疏退许章、史高的情形,等候望之出宫休假的日子,命令郑朋、华龙上奏汉元帝。</p>

    汉元帝把这件事下达给弘恭查问,萧望之回答外戚在位多奢侈淫乱,我想扶正国家,不是干不正当的事。</p>

    弘恭、石显向皇上禀告说望之、周堪、更生结成党羽互相恭维推举,屡次诬陷控告大臣,诽谤离间内外亲属,想来专擅权势,为臣不忠,欺骗陛下,请谒者招致廷尉。</p>

    当时汉元帝刚即位,不懂谒者召致廷尉是下监狱,答应了他们的奏请,后来汉元帝召见周堪、刘更生,说是关进了牢狱。</p>

    汉元帝大惊说不是只让廷尉查问吗,汉元帝拿这件事责问弘恭、石显,恭、显皆叩头认错。</p>

    汉元帝说让他们出狱治事,弘恭、石显利用史高向汉元帝说陛下刚即位,未能以德化闻于天下,就先检验师傅,既然已经把九卿大夫下了监狱,应当趁势决定赦免,于是下诏给丞相御史说。</p>

    前将军望之做朕的师傅八年,没有别的罪过,现在事情也过去很久了,记忆忘了难以弄明,可赦免萧望之之罪,收回前将军光禄印绶,连同周堪、刘更生都免官作百姓,而郑朋却做了黄门郎。</p>

    数月后,汉元帝下诏给御史说国家将要兴盛,要尊敬师长重用师傅。前将军萧望之作朕八年师傅,用经术教导朕,他的功劳美盛,可赐望之爵关内侯,食邑六百户,加给事中,每月初一、十五朝见,座位次于将军。</p>

    汉元帝正倾向想用他做丞相,刚好碰上望之的儿子散骑中郎萧汲上书申诉望之前事,事情下达有司,回复汉元帝说望之前所坐罪明白,没有诬陷控告的事。</p>

    可是教子上书,称引无辜之诗,失大臣体统,不恭敬,请允许逮捕,弘恭、石显等知望之向来高节,不屈辱。</p>

    建议说望之前为将军辅政,想排退许章、史高,专权独揽朝政,侥幸能不判罪,又赐爵封邑,参予政事,还不悔过服罪,深怀不满。</p>

    教唆儿子上书,把不是推于天子,倚仗自己是师傅,怀着终究不会获罪的念头,不很屈望之于牢狱,堵塞他不服气的想法,那么圣朝没有什么厚恩好施予。</p>

    汉元帝说萧太傅素来刚直,怎么肯接受吏人逮捕,石显等说人命至重,望之所犯罪,告诉他减罪,一定没有忧虑。</p>

    汉元帝才准许了他们的奏请。石显等密封诏令交谒者,敕令召见望之

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