此时知识多为内部传，世家大族家教严谨的自有一套治家规范，但其余的人，不过是三两不成的只言片语，礼义仁孝算是约定俗成的世俗规矩，其他的，真正的具体的礼，恐怕只有各国王氏的一套了。
未出有教无类的圣人，世人愚昧，宛若鸿蒙未开，地未分，所谓文人便多有些特立独行的。
有文人袒『露』身体，赤、『裸』于道，行人莫不遮目，有胆壮者直视而问曰：汝无衣乎？曰：坦『荡』『荡』人世，无不可示人之处。时人皆赞，谓之（无衣）以感人。
如今，这一派学问还在流传，有人笑称为“无衣派”，其自称“人派”。
盈公子初闻的时候就一个感觉，什么，你什么？我一定是到了一个假古代。
不是都古代重礼教，男女大防多吗？这种不穿衣服耍流氓的还能自谓高贵，文人这套路，服了。
便是君王和臣子之间，那套路也是令人耳目一新，被唾面自干的王，上庭击缶的臣子，又有言必长歌的谏臣，还有以故事喻饶能臣，更有披头散发以狂生之态博君王之眼的臣子… …为了能出位，各位大臣之间的争奇斗艳也不下于后宫争宠了。
最令人大开眼界的就是一些文人子弟写给季夫饶诗文了，那种谄媚上进争当白脸的意思，简直把季夫人都衬成雄伟大丈夫了。
而这些，还不如某些臣子给君王的文章，一片锦绣，全是明月心。
看得多了，都让人怀疑人生，那些真的是『毛』遂自荐的文章，不是情啊爱啊的书信？如此文人，如此风骨，突然对王都之『乱』有了新的看法呐——争宠不行直接夺位？http://www.123xyq.com/read/1/1387/ )