修炼者将真元尽数分散出去，原本混沌的无属性真元化作金木水火土五行真元，这过程中合道的道意却不会被分散，而是部分留存于体内、部分逸散于天地。</p>
然而体内连一丝一毫的真元也没有，道意却又将要生于何处，将要去往何方？</p>
自然是为道心所吸收，纠缠于道心之上。</p>
这本就是完美无瑕的“失道之法”。</p>
郝仁的心中又起了一丝联想：岁月之劫中接触并修炼三千大道、最后合而为一成功渡劫的方法，历练之劫中同样也有人运用此法来圆满道念。然而五色再造炼天法的修炼中，不断地剥离道意，又重新获取道意，剥离、获取这样的循环下，不也正是接触三千大道的好机会么？</p>
众鼎炉接触不同的大道法则，主功法修炼者每一次取回真元后，也感悟不同的道意。不需太长的时间，不需太复杂的操作，便可走上此路。</p>
这也同样是岁月之劫和历练之劫中公认的最为完美，最有希望成就真仙大道的应劫法。</p>
如此一看，五色再造炼天法显然愈发地不凡了起来，大乘九难从未听说过有捷径可走，但这补天宗声名狼藉的功法，不就是一条光芒灿烂的捷径么？</p>
其中还会藏着怎样的秘密？</p>
……</p>
修炼尚未结束，随着郝仁成功度过真元三劫，晋为大乘境中期，其体内的星力却远远未曾完全调和融洽，仍需不断地吸取天地灵气为己用。</p>
这并不奇怪，当初郝仁第一次修炼，不过是超凡境的修为，便几乎席卷了玉衡大陆，将其上所剩不多的无主灵气一扫而光。</p>
此时以他大乘境中期的修为，所需要的的灵气自然远远超过了当日。</p>
九十位修为高深，至少也有圣境的鼎炉，其真元加起来也远远不够用！</p>
对于灵气的需求却停不下来，这不是郝仁能够控制的事情。即便能控制，也不可能甘心当一尊不能行动的雕像。</p>
只能继续从周围不断地吸取。</p>
</p>http://www.123xyq.com/read/2/2883/ )