离得那么远，就算有问题，咱们也发现不了，教的不好也不容易改正？”</p>
朱慈烺对此倒是不担心：“父皇，当初讲武堂从无到有，一点点发展至今，也没有担心教学问题啊。</p>
这些学校其实前期主要承担的是研究和统计工作。</p>
首先是生存方面，收集这些地区的各种数据，寻找当地百姓经验丰富的猎人牧民等等构筑起生存基本知识。</p>
然后总结各种经验，把这些经验进行科学化的总结，最后推广开来。</p>
再然后是作战方面，根据不同的地形，不同的需求，研究不同的武器需求，再根据环境研究不同的作战方法。</p>
大明不需要他们有多么优秀的水平，咱们只需要让他们少犯错，多总结经验。</p>
然后就是不停的演习，不停的推演，小股作战，这样打着打着，不就总结出经验来了么。”</p>
崇祯点点头：“上次你跟朕说的那个改革军功爵制度，军功爵制度，秦之暴政，大明若用，岂不是于暴秦无异？”</p>
朱慈烺笑着说道：“父皇，秦虽残暴，但秦也有很多地方值得学习借鉴，车同轨，书同文，等不说，军功爵制度就是一项非常有用的激励士卒手段。</p>
实际上秦虽然施行军功爵，但是军功爵并不是秦之发明。</p>
在战国时期，魏国实行军功爵制最早，所以战国初魏国以武力称雄一时；楚国自吴起变法，实行军功爵制以后，数年之间便“南平百越，北并陈、蔡，却三晋，西伐秦“，国势大张。</p>
秦国只是因为军功爵制最完善、最合理，赏赐最重，赏罚也最信，所以秦国的军队战斗力最强。</p>
所以军功爵本身并没有错误，鼓励士卒征战立功，这能有什么错？”</p>
崇祯犹豫的问道：“朕最近再读历史，军功爵制度自汉开始崩坏，隋唐时演进为府兵制，到了唐中期，田地赏赐无所出，府兵制崩坏，不得不以募兵代替。</p>
从此可以看出，军功爵制度，需要赏罚，赏赐之物无非田地、粮食、宅院等等，大明虽然国土广大，但是立朝三百年，以无一寸无主之土地。</p>
就算今年夺回了辽东开发了奴儿干都司，但是这些地方多为边塞苦寒，且不说这些人愿不愿意去。</p>
就算他们愿意去，天长日久，那些土地分完之后，大明又当如何？</p>
数百年之后，大明难道要再走废爵改募兵之策？</p>
再说军功爵也未必有用，秦用军功爵，不还是二世而亡？”</p>
看来崇祯确实做了很多功课，上次朱慈烺只是顺嘴一提军功爵，没想到崇祯当时没怎么表示，确暗自记在心里，并且查阅了资料。</p>
朱慈烺拱拱手：“父皇说得对，军功爵制度需要赏赐东西才能鼓励士卒争相立功。</p>
秦之失并不是因为军功爵制度不行，而是因为军功爵制度太强大了，导致影响了国政。</p>
而且秦也不是二世而亡，秦作为一个政权存续了六百年之久，只是吞并六国之后，才因为消化不良导致灭亡。”</p>
崇祯一听就奇怪了：“军功爵制度太强？作何解释？”</p>
朱慈烺解释道：“秦之军功爵，讲究的是‘功自耕战出’。军爵更是和杀敌人头数挂钩，百姓获得赏赐土地等等都跟战争有关。</p>
这也就造成了，无战争，就无功劳，没有功劳土地金钱爵位就无从谈起。</p>
这就导致全国上下，人人好战，人人求战，自秦灭六国后没有一刻停止打仗，没有一刻停止对外扩张。</p>
这也就导致了其主力部队大多在边塞参战，这才要征发民力不断运粮运物到前线，民力消耗甚巨大。</p>
而士卒征战四方又导致国内空虚，乱民蜂起时，各军官不想着防守重要关隘等待援军，而是一心求战，四处出击。</p>
本来兵力就不足内部空虚了，士卒还四处出击，这就导致被各个击破，到最后面对刘邦项羽之时，只有奴隶和苦役临时编组军队。</p>
论秦之灭亡，儒家喜欢谈暴政，谈仁义，但是在儿臣看来，这不过这群人为了抬高自己，编造之词罢了