李通点点头：“确实，其实我家也没有那种长约的奴仆，也没有家生子，所以事情好办。赛候你是怎么打算的？”</p>
赛信呵呵一笑：“那当然是所有汉人奴仆全部改为雇佣，必须要用奴仆的地方买其他奴仆充任了。”</p>
两人都认同的点点头，这个没啥好聊的，都了他们这个阶段，对于皇上的新政他们只能拥护，美好生活得来不易，只要不是脑子有坑绝对不会在这个问题上作死。</p>
三人正不知道该聊什么，这时候贵喜进来了：“三位请入席吧。”</p>
三人连忙起身，到了正殿，这边已经摆好，一人一个小桌，不过大明已经不再是汉唐的跪坐，而是采用高桌和圈椅。</p>
倭国人为了表示自己高端，模仿汉唐旧习，搞什么榻榻米，搞什么跪坐，自以为自己是礼仪之邦。</p>
在朱慈烺看来，这些人完全就是一种不自信，礼仪的本质是什么，‘礼兴人和、谦恭礼让、谅解宽容、与人为善。’</p>
礼是尊重自己也是尊重他人，而倭国对于礼仪的偏执，只强调尊重他人，而不说尊重自己。</p>
明明跪坐没有坐椅子舒服，只为了复古让自己显得高端，搞的所谓的礼仪，这就是对于自我人性的扭曲。</p>
包括哪些整天吹捧西方礼仪捧西方臭脚的人也是一样。</p>
外国人吃西餐牛排那是因为他们的肠胃更适应，是他们的饮食习惯，并不是他们就高端。</p>
大明自己的百姓喜欢吃饺子扒大蒜，那也是咱们的肠胃更适应这种食物，也是饮食习惯。</p>
为了迎合别人装出来的礼仪，其本质不过是不尊重自己的人性扭曲，只有尊重自己别人才会尊重你，猴子学人穿衣服骑自行车只会引来耻笑而不是尊重。</p>
所以这礼仪不是装出来的，孙子才是。</p>
只有尊重自己然后尊重他人发展出来的礼仪那才是真正的礼仪。</p>
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