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之名,因其山势峻险,到处是悬崖绝壁,攀山越岭不胜劳累而名。后人深感登此山之艰难,因而在“劳”字旁边又加个“山”字,以突出崂山之坚固、广阔和高耸的特点,也因此,崂山的“崂”字,成为了词典里的一个特指词,这在华夏的名川大山里也是少见的了。

    崂山是道教名山,自春秋战国至秦汉时期,就有方士、巫师在崂山餐霞修炼,唐、宋两代崂山道教肇兴,元、明两代达到鼎盛。崂山道教由于王重阳所创全真派的入统,开创了全新的局面。全真道北七真涉足崂山,邱处机三次来崂山法阐教,影响深远。

    嗣后,北全真七子在崂山各创宗派,争建道观,至本朝达到鼎盛时期,遂影九宫八观七十二庵”之繁荣,使崂山成为道教全真下第二丛林。在崂山道教发展的漫长过程中,有李哲玄、刘若拙、邱处机、刘处玄、李志明、徐复阳、张三丰、孙玄清、耿义兰、齐本守等着名道人受过皇帝敕封。

    他们是去崂山太清宫游览,太清宫又名下清宫,前临太清湾,背依七峰,为崂山道教祖庭,是崂山最大的道观,太清宫始建于西汉建元元年,迄今已有2100多年历史,这里有宗教知名建筑三官殿、三清殿、三皇殿,还有生灵神奇的古树汉柏、唐榆、绛雪,仙道传奇中崂山道士穿墙的影壁、踏雪无痕的逢仙桥等等均荟萃于此。是探古访幽、寻真悟道的好去处。

    太清宫占地三万平方米,建筑面积约二千五百平方米,共有房舍一百五十余间。太清宫共分三大独立院落,每个院落都有独立的围墙,单开山门。

    元君阁供奉的是碧霞元君。碧霞元君,全称是仙圣母碧霞元君。碧霞元君在北方尤其华北最受崇拜,因为她的“老家“在山东泰山。

    按道家之,男子得仙称真人,女子得仙称元君。

    仪门其实就是原来太清宫的正门,也就是山门,仪门的中门只有真龙子可以通过,所以一年到头都是大门紧闭。

    这里有孔子问道老子遗迹所在,在“逢仙桥”石阶旁,逢仙桥北端,有古榆虬枝盘曲状如游龙,有一株宛若苍龙的,树高15米,树干最粗处为3.7米。树龄已有八百余年,居全大明古榆之冠。字刻于树旁石上,字径30厘米,另有字一行,文为:“唐甲子李真人哲玄手植。

    此树高18.8米,树围4.1米。相传植于唐代,据记载,此树是五代时崂山着名道士李哲玄亲手所植。李哲玄来到崂山后,在原有的三官殿和三清殿基础上,又建起了三皇殿,进一步完善了太清宫的建筑布局。

    三官殿是崂山最早的道教庙殿,为布局工整的三进殿院,大门朝东。在我国北方,绝大多数的庙堂大门都是朝南开的,因为坐北面南象征着权威。崂山是道家仙境,不讲究权势,在这里把门向东开是表示对客饶尊重。

    三官殿的主殿属单檐硬山式砖石结构殿堂,顶面覆以黑色板瓦和筒瓦,匾额为木雕篆书体长方形,是标准的宋代建筑。从宋代至今,三官殿经历过无数次修缮,却总是保留着宋代建筑的基本特点和风格,虽不是富丽堂皇,却不乏古朴庄严,是典型的道教殿堂。

    他们这一队人,乘坐四辆马车,二十多名骑士出行,一看就知是权贵人家出行,他们游览太清宫,宫主没有出迎,但是他也派来了一名知客,带领和招呼刘布一行人于各处的游玩,太清宫多代宫主都受皇帝敕封,但是刘布毕竟是地头蛇,又是地方权贵,能够不惹,尽量的不惹。http://www.123xyq.com/read/2/2682/ )
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